派翠克．貝爾特在這部開創性的作品中，仔細分析社會科學哲學裡的重要觀點，精闢研究涂爾幹、韋伯、波普、批判實在論、批判理論及羅蒂新實用主義的學術成果。他的生動敘述將這些關鍵智識人物，放置在他們寫作的社會及政治脈絡裡，並且清楚呈現出他們的觀點如何能轉移到經驗研究中。《社會科學哲學》既是一本權威性的教科書，也是一份參與令人振奮的新研究議程的邀請。對於想清楚掌握各種社會科學哲學主要立場的學生，本書將非常有幫助。而對於贊同實用主義觀點（知識具有增進人類可能性的潛力）的研究者，本書也極具吸引力。

作者簡介

派翠克．貝爾特（Patrick Baert）

牛津大學社會學博士，現為劍橋大學社會系資深講師。著作包括Time, Self and Social Being (1992)、Social Theory in the 20th Century (1998)、Philosophy of the Social Sciences: Towards Pragmatism (2005)、Social Theory in the Twentieth Century and Beyond (2010，合著)。

今年年初馬偕醫院一名跨性別員工遭到違法解僱；日前「真愛聯盟」發起「反對教育部將同志教育納入中小學教育」的聯署；參加「515國際家庭日義走」的同志遭到排擠和言語攻擊。這一連串的社會事件，都凸顯出台灣普遍存在的恐同歧視，性別人權還有很長一段路要走，而落實性別教育更是刻不容緩。

雖然性別教育的相關書籍越來越多，但以青少年為主體的性 / 別經驗與性 / 別觀點依然缺乏。本書的集結，期待能幫助社會看見青少年多元性別主體，讓更多的青少年、教師與家長感同與感動，進一步理解多元性別青少年在家庭、校園、社會中的處境。

本書內容包括五大篇：「跨性別」、「多元豐富的性別氣質」、「性別與校園社團」、「青少年同志．生活」、「青少年同志．家庭」，各篇都由許多精彩的文章所組成。本書透過眾多青少年的眼、心、手，引領著我們瞭解多元性別、多樣化性別特質、複數的性、流動的情慾，原來是這樣活生生的經驗。

本書特色

※本書分成三個主軸：「想像眷村」、「眷村生活的多樣性」以及「變遷中的家園」，再加上不可或缺的三篇附錄。

在第一部分「想像眷村」中，吳忻怡從「書寫文本」的角度討論眷村文學。「眷村文學」這個名詞曾零星出現在各別文章，但學術界與文學批評界卻缺乏較為統一的定義或內涵。吳忻怡嘗試從作者背景、文章意圖、文本脈絡等三個面向，一一檢視其定義為「眷村文學」的適切性。

莊雪屏則指出，眷村相關報導的比例，每到選舉往往大幅成長，記者用公式化的「類型化說故事」方法，蒐集新聞事件、評論並建構一個所欲達成的結構和內容，以深植在記者與編輯心中的劇本「建構」出所謂的「眷村意象」，使報導落入可以預測的刻板情節。於是，眷村新聞的操作方式也就愈益老調重彈，眷村「挺藍」、「老夫少妻」等刻版化印象，於焉產生。

另一方面，陳谷萍描述隨婚姻展開跨族群生活與建構生活網絡的女性，是如何從另一種角度建構眷村的集體記憶，從相異的生活背景到集體生活，日漸發展出一套屬於女人之間的溝通模式，透過女性的共通母職經驗與特殊經濟互助關係，使眷村婦女間的情誼得以超越原生的族群身分，並形塑眷村內特殊的人際網絡。

政府砸大錢辦活動、蓋蚊子館，民眾得到了什麼？
當增加人潮、錢潮變成文化政策的最高指導原則，我們的文化會走向何方？
誰的文化？誰的記憶？誰的歷史？
誰在文化產業化中獲利？誰又被犧牲？

9篇台灣在地經驗，9種視野與觀點
文創發展狂潮下，最深刻的反省與批判

「文化」是發展的還魂丹？

近十餘年來，有個遍及全球、日漸興盛的趨勢，嘗試以各種「文化」之名，開啟城市與區域「再發展」或「再生」的新契機。

但文化不僅是商機或美學行銷手法，還有著多種詮釋可能，牽涉了社會群體的記憶、認同、意義和生活方式，以及因此引發的爭議。即使官方、業界和大眾都寄望文化是門好生意，期許文化產業的榮景，文化卻不是那麼容易被馴服，溫馴地成為地域發展的穩定驅動力。

本書通過對於台灣各地實際案例的分析，檢視橫跨於文化領導權、文化經濟、文化抗爭之間的文化治理場域，並且格外關注文化治理策略如何成為地域發展的重要推力，從而開啟了多方勢力角逐的空間政治。