《在我身體裡的那座山Talatokosay A Kapah》為嚴毅昇首部詩集。
這本書四輯非全然談及山山海海，也不服膺於原民性，而是從人出發，以實境直觀社會變動的方式來述說，一位當代原民青年的看法。

輯一：「似惑生感」：個人對於生命、生活、生存、情感、族群的各種疑惑與無以名狀。

輯二：「街頭音樂會」：書寫資訊爆炸、民主討論眾聲喧嘩的時代，從歷史、時事走向街頭，以詩對話自身與社會脈動，受街頭氛圍的與時事的闡發與反思。

輯三：「烏鴉沒有來答唱」：探討城市與邊陲、民族與家族、文學與文化之間的碰撞與逆反的言論，思索文化挪用、誤用，與作為一個原住民在社會中感到格格不入的心理。

輯四：「你的揹袋讓我走的好緩慢」：揹袋作為一種文化意象，可以意旨把什麼放入身邊，也可以是帶著什麼向前進，一個現代原住民怎麼思想部落及非部落生活、社會變遷之間的拉扯，在本輯中慢慢道出。

詩集敘寫混血身分認同、歷史事件、都市原住民、部落主義、原住民族群近年社會運動現場的探討外，也沉潛於較為內心刻畫、現代新穎的當代書寫，以及族群遷徙的現實與內心移動的記事，題材涵蓋面向繁多。

精神分析中的青春期，意味著反叛，意味著自我追尋與獨立，也意味著改變的可能。台灣，一個青春期的海島，還來不及哀悼光復所帶來的巨大失落，就先被戒嚴的巨手摀住了嘴。有人開始反叛，有人陷入憂鬱，有人被迫沉默，就用文字發聲。戒嚴解除後的時代，人們開始反叛其餘種種，比如父權、性別枷鎖、婚姻、家庭與宿命，其餘的人們則開始療傷，一場放了太久的傷。
 
而文學，總能忠實地反映時代。
 
於是我們有了反抗噤聲的現代主義文學，反抗性別枷鎖的同志文學，反抗傳統文類的散文詩，以及眾多反叛與憂鬱並存的文學作品。
 
當我們能直面失落，傷口就有癒合的可能，當我們還能反叛，憂鬱就還不會降臨。文學本身就是一種反叛，一種憂鬱，一場永不止息的自我追尋。
 
●  過去總以為，照著前人的話做，人生終究柳暗花明，然而總是：這裡不夠再加一點，這裡不行再疊一些！曾幾何時，一路累加的重重枷鎖堆成了個荒腔走板的違章建築。層層鋼筋板模之內的迷茫雙眼逆光往縫隙外看：「我是啥人？我置叨位？安呢，甘丟？」