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青春無忌 MISS愛愛

90年代MISS阿性紅透半邊天,
2026年MISS愛愛再次挑戰性與愛的百無禁忌!

《Miss阿性》曾經改變一個世代,
《MISS愛愛》再次顛覆「正常」!
戀愛有標準答案嗎?
慾望需要羞恥嗎?
「正常」到底是誰決定的?
從戀愛、性愛、性別認同,到身體焦慮與親密關係,
MISS愛愛將以犀利、爆笑又毫不留情的觀察,
全面揭開地球人的矛盾真相!

~熱情推薦(依姓氏筆畫)~
Miyako(漫畫編輯/資深腐女)
王佩廸(台灣ACG研究學會理事長、台南應用科技大學漫畫系助理教授)
阮光民(漫畫家)
狼七(漫畫家)
麥仁杰(漫畫家)
莊永新(漫畫家)
葉明軒(漫畫家)
黃俊維(台北市漫畫從業人員職業工會理事長)
蘇微希(台灣動漫畫推廣協會理事長)

逃亡者手記:高地亞洲牧人筆記

「逃亡遠遠沒有結束,而是在不斷地開始。」
一部逃亡者們的集體記憶和回憶史,也是對人類未來生活的注解

數千年來,堯熬爾人和許多遊牧人一樣,不停地征戰、遷徙、逃亡、遭受驅逐。南西伯利亞、蒙古高原、中亞腹地、吐伯特高原……。在一個地方生活和遊牧幾年、幾十年、數百年甚至上千年,然後由於征戰而遷徙、逃亡或被驅逐,異鄉—原鄉—異鄉—原鄉……周而復始。

現今,祁連山區的堯熬爾人口只有一萬多人,這也是歷史上類似的邊緣族群共同的宿命,儘管人們似乎不願直視任何一個群體的消逝或融合。《逃亡者手記》書寫的是堯熬爾人中的一個個案——鄂金尼部落,也是人類的一個個案。作家Y. C. 鐵穆爾試圖要做的,就是把這個部落放在顯微鏡下仔細端詳。

牧人的逃亡,在當局看來是不順服,是盲目且不合時宜的行為。然而,牧人自己看來卻是希望渺茫的自我救贖,是絕望的抗爭。牧人逃亡的背後潛藏著什麼?逃亡原鄉是無路可逃的最後選擇?是自古已然的農耕和遊牧的衝突?僅僅就是為了草場或是為了返回自己居住數百年的原鄉?他們真實的想法是什麼?引領他們逃亡的力量是什麼?他們逃亡的本質是什麼?

御伽草紙(安心大字本!)

厭世 x 刻薄 x 搞笑 x 無盡的愛
──文豪 太宰治 翻案作品最高傑作

本書特色
★ 太宰治:「如果這本書在你眼裡有出現任何日本第一的角色,可能是你眼睛有問題,所以看錯了。」
★ 安心大字本:越來越少讀,因為看不清楚?大字級帶你重拾喜翻心情。
★ 精彩繪圖:追加「長的和您一樣難看的漫畫」目前勉強獨家創作插畫。

二戰末期太宰治重新創作民間故事,寫出《御伽草紙》,彷彿在世界看似崩解之際,開啟一場為混亂人類行為尋找合理邏輯的探知過程。書中衣著寒酸、容貌愚鈍的父親(其實就是他自己),以溫柔朗讀繪本的嗓音安撫女兒,抵抗隆隆砲聲威脅──映照出「無賴派」作家身處時間盡頭,對生存本質展現一貫的任性幽默。

「只是人性的悲喜劇罷了。這個問題將持續不斷地,存在於人類生活之中。」

2026年4-5月書訊

赤色輓歌+80P附錄別冊

林靜一◎相之丘

一九七〇年,這部作品躍上了傳奇漫畫誌《GARO》的舞台,標誌著時下年輕人心境的轉變:激進的左翼運動在日本社會幾乎是迎來了尾聲,屆齡二十五歲的作者林靜一與當時的青年所差無幾,正從高呼集體的革命轉向個人自我的探尋。

他以精準的剪影、朦朧的敘事拼貼、特殊的取景與留白,搭配帶有設計感的畫面構成、影劇般的挪用,以及對演歌、樂曲的痴迷,成就出《赤色輓歌》這部可說是日漫史上最具人氣的前衛漫畫。

2026年4-5月書訊

最新情報

失墓紀:雞蛋面,與一個消失中的墓地時代

「我不覺得裡面是空的。這句話不只指向墓,也指向路徑、家與關係。」
在紅土覆蓋一切之前,讓我們跟著匠人的家私,重新打開封存的記憶。

擁有兩百年歷史的新竹雞蛋面公墓,因大學開發而全面遷葬,數萬座墓塚在推土機下流失。但失去的,從來不只是墓。

作者以田野行走與家族經驗,寫草海裡的墓、放羊的人、割草的師傅、清明時節的路徑、拆墓與撿骨的技藝,以及匠人手中那把打開家族記憶的鑰匙,也寫火如何改寫死亡,紀錄火化時代下的生死轉折。

在行走與書寫之中,作者也以女性書寫者的視角,看見自己與母親在家族祭祀體系中的位置——在男性主導的墓地與家族制度裡,女性往往經歷失語與斷裂,被排除在承接祖先與記憶之外;而當血緣無法延續時,無主之骨則以「萬善同歸」的方式被重新安放,形成另一種新的連結。

這不只是一本關於遷墓的書,更是一部關於地方、記憶與關係斷裂的深情之作。
在土地開發的斷裂之中,它試圖為逐漸消失的技藝與集體記憶留下最後的餘溫,也是一段關於失去與返家的旅程。

專文推薦

田鼠到哪去了?深坑田園走走

《田鼠到哪去了?深坑田園走走》以一隻準備搬家的田鼠為起點,展開一段穿越深坑田園的旅程。
在尋找新家園的過程中,田鼠與樹蛙、穿山甲、毛蟹、麝香貓等動物相遇,牠們有的同行、有的留下,各自依循自己的棲地需求與生活節奏做出選擇。故事隨著四季推移,帶領讀者走過春茶採收、夏日溪流、秋季仙草花開與冬日農閒,逐步展開一幅屬於深坑的田園風景。
本書不僅是一則關於「搬家」的故事,更是一種對地方生活的細緻描寫。茶園、竹林、梯田與老屋大埕,不只是背景,而是承載農業智慧與文化記憶的生活場域;動物的出現,也不只是角色,而是生態系中彼此依存的重要一環。
在創作上,本書兼顧生態真實與敘事童趣:動物的行為與棲地貼近自然邏輯,故事結構則經過整理,讓讀者能在有限篇幅中理解環境變化與情感流動。同時,書中農作物與動物的介紹,延伸出更完整的知識脈絡,讓閱讀從故事走向知識性。
這不只是一本描寫深坑的繪本,更是一個讓讀者重新看見土地、理解生活,並在故事之中思考:什麼樣的地方,才能真正稱為「家」。

本書特色

一個只有女人的家

願我們珍貴地閃耀在原本就該獲得的位置

✤ 獲國藝會贊助出版✤

由自身經歷走向守護家族女性

《一個只有女人的家》講述處於中國邊疆地帶的女性日常,她們處於家族、文化、體制的邊緣,受到的長期壓力。
蘇是以自身經歷出發,由「女兒」、「姊妹」、「孫女」等視角,記錄著雲南的農家女性在中國家庭與社會被忽視的處境。
有經濟的衰弱所帶來的無力感,還有是家族裡一次又一次重演的不公;男人任性闖下的禍,卻總是期盼女人與他們共同承擔。可當女性拒絕如此,等著她們的往往不是支持,而是來自其他家族女人的指責——似乎在說拒絕與反抗,就是最大的背叛。
全書將從個人視角,從向家庭延展至社會結構,與時代下活著的女性——那些在歲月裡無聲的女性,最終以柔韌之姿,為自己尋找一個能安放身心之處。
望能為身處邊緣環境的女性,帶來一分力量,願我們珍貴地閃耀在原本就該獲得的位置。

赤色輓歌+80P附錄別冊

「一切的一切,全都!毀滅吧!」
七〇年代悽苦絕美的同居傷心戀曲⋯⋯
日漫史上極前衛大膽的《GARO》名作!

在販賣天真無邪的動畫產業裡,有著一對年輕的動畫師愛侶一郎與幸子──
男孩宛如浪跡天涯的候鳥,接案維生以期實踐創作之夢;
女孩則祈願在關係裡抓住浮木,遠離傳統家庭的束縛。
兩人往復著同一處棲身之地,彼此糾纏相依,
時有歲月靜好的幻象,但多的是對未來的悵然,以及雙方對日常投射的錯位。

就在夢想與現實雙雙對撞,無用的愛情被社會制約掐住了咽喉,
一郎與幸子的「同棲」居所是否還是他們的極樂世界?

在消逝前:我們還能如何記住這個世界|5-6月@誠品R79

當世界在日常中緩緩消失,
我們還來得及留下什麼?

本策展以「消失」為起點,
從死亡、科技、地方到動盪世界,
那些看似微小的紀錄,
其實都是對抗遺忘最微弱、卻最堅定的力量。
關於記憶如何留下的四條閱讀路徑:

子題一:幽靈與遺骸的凝視:死亡並非終點,而是存在的延續

死亡並不等於消失。
遺骸、靈魂、記憶與影像,
那些已逝去的,仍以另一種形式存在。
只要故事仍被訴說,世界就不會真正變成空白。
選書:
1. 《失墓紀:雞蛋面,與一個消失中的墓地時代》
2. 《沉舟記──消逝的字典》
3. 《哲學家與植物專家的生死通信:馬利亞先生的神奇之旅》
4. 《鬼托邦:高俊耀劇作選II》
5. 《往生:迴轉壽屍(1)》

在消逝前:我們還能如何記住這個世界|5-6月@誠品R79

最新情報

寫詩與巷戰

寫詩如同巷戰,在瞬息萬變中隨機掩護或出擊,為珍視的一切價值,進行個人的戰鬥。

《寫詩與巷戰》是鴻鴻繼《跳浪》後的最新詩集,從白紙革命寫到俄烏戰爭,從青鳥運動寫到大罷免,從女足抽血案寫到花蓮洪災等眾多社會與政治事件;也深耕歷史脈絡,從二二八、白恐特務寫到三七屠殺難民事件,試圖理解台灣的多重性格與詭譎命運。

跨域思考的鴻鴻,擅長藉文學、音樂與藝術思索存在的命題,以及緊密連結的夫妻、親子關係。他寫鋼琴家皮耶絲、列夫席茲,詩人瘂弦、林泠、阿米,導演彼得・布魯克和大衛・林區,也寫爵士樂手王思雅、流行偶像濱崎步,更以爵士標準曲為題,寫下多首檢視與回顧生命情愛的作品。

書前有唐捐序〈即興與冒犯〉,由Croter配圖。全書78首詩作,包括收入不同年度詩選的〈觀《布蘭詩歌》遭遇強震〉、〈偷懶頌〉、〈今夜過後,我們都將釋放出心中的青鳥〉、〈與香港朋友談大罷免〉,收入白色恐怖詩選的〈影的告別〉,在網路上迴響熱烈的〈我不再是一個人〉以及發起「讀給台灣的詩(人民版)」行動的〈再哀歌〉。

「我發現詩人並不是那個知道答案的人,反而是那個永遠不知道的人。我的每一首詩,於是都成了這混亂時代的一個問號,一塊小小的、找不到大圓滿的拼圖。也許這就是它的意義。」

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