假裝是魚 打開想像力的開關，只要一瞬，就能讓你在風啊海啊草原裡自由徜徉。 溜到陸地玩的小鯨魚，受困在草叢。小孩溜溜和小狗巧比，想辦法幫忙他回家。收到訊息的鯨魚媽媽找到他們了，她說，等風來，草原變成海，就能游回大海。 鯨魚媽媽邀請溜溜和巧比到家裡吃點心，但是他們要怎麼到海裡去呢？鯨魚媽媽說，別緊張，只要假裝自己是魚就可以了！ 小鯨魚是怎麼到陸地上來玩的啊？溜溜跟小狗巧比又怎麼能去海底吃鯨魚媽媽特製的深綠色點心？原來，只要風來了，草原變成海，就可以隨心所欲穿梭海陸。 想像力就是這樣，只要一瞬，就能讓你在風啊海啊草原裡自由徜徉。 更棒的是，這故事裡的想像力開關，是鯨魚媽媽打開的。 閱讀更多關於假裝是魚
街上的汪先生 先生所有的東西都在一台小推車上，他的家在哪裡呢？一條街的美好，有樹影有商店，有你我的家，還要有人與人的互相尊重和幫忙。但是，想表達善意卻又會害羞，那就從理解開始，像故事裡的小男孩一樣。 「大家都有家嗎？」「一個肚子痛可以馬上衝去廁所的家」《街上的汪先生》從小男孩直率的言語，陪伴讀者回到最簡單的定義來看待「家」，從而理解「無家」。 內容是關於無家者的虛構故事。 敘述一位在公園工作的無家者的生活日常。藉著一位小孩的提問，呈現出無家者的處境。作者以舉重若輕的方式呈現沉重的議題。作為童書，它的切入點是小朋友能理解的。 老川：「生活中，大部分的人都會有接觸到無家者的可能，也會對他們產生不同的觀感。創作這本書，是因為曾經和一位無家者有過短暫的緣分，產生想要理解他們的心，也希望讀者透過這本書，能對無家者的身份抱持更多同理及開放的想法。」 因為偶然遇見自己生活環境中出現的無家者，試著去觀察了解。才從以往社會對於無家者的標籤中，找到自己看向的視角。 作者嘗試透過繪畫來表述，並決定把首刷版稅全部捐出給芒草心協會，作為能力所及的支持行動。 本書特色 閱讀更多關於街上的汪先生
無以名狀、恐懼及貓的消失（二版） 群星來到了正確的位置，神話即將開始新的章節！ 海穹文化在地化路線，2021台灣克蘇魯元年徹底落實 台灣第一本！ 結合「台灣元素」與「正宗克蘇魯神話風格」的小說創作集！ 隆重登場！ 克蘇魯、奈亞拉托提普、阿薩托斯、 莎布尼古拉斯、肉體變異與無法描述 五大主題、十二篇無以名狀的戰慄故事 浸潤你的靈魂！ 若你讀起這篇手札 別妄圖去尋找任何東西，別乞求去探尋無名的深淵 如果說，無知是人類最珍貴的禮物；好奇與求知，則是人類永恆的懲罰。 在你我無法得見之處，貓都消失了，翻開第一頁開始，再也無法回頭── 台灣克蘇魯在地化第一人羽澄，以正宗克氏筆觸 將克蘇魯神話特色中的觸手與黏液怪物、 無法名狀或知曉真身的恐怖實體、 宇宙高維度存在之於人類的渺小對比 用短篇小說形式呈現書寫克蘇魯、奈亞拉托提普、 阿薩托斯、莎布尼古拉斯、肉體變異與無法描述 等數個克蘇魯神話中代表性神祇／特性 在滿足怪奇、恐怖小說愛好者口味的同時 也深化推廣克蘇魯神話 閱讀更多關於無以名狀、恐懼及貓的消失（二版）
給妮卡的三個願望：300位爵士樂手，一起。 一本用眼睛看的爵士樂史 爵士樂歷史上獨一無二的珍貴拍立得相簿 傳奇女爵妮卡對眾多偉大爵士樂手的貼身觀察 300位樂手的許願清單，一整個世代的社會寫真 小說家／攝影家／爵士老行家 陳輝龍 熱情推薦．專文評介 作者簡介 潘諾妮卡．德．科尼希斯瓦特（Pannonica de Koenigswarter） 查爾斯和蘿絲卡．羅斯柴爾德（Charles and Rozsika Rothschild）的女兒，嫁給了著名的法國抵抗運動自由鬥士朱爾斯．德．科尼希斯瓦特男爵（Jules de Koenigswarter）。後來她移居紐約，成為當時紐約爵士樂界的主要贊助人。 娜汀．德．科尼希斯瓦特（Nadine de Koenigswarter） 妮卡的曾侄孫女，男爵夫人一直稱她為孫女。她是一位視覺藝術家，擅長繪畫、紙藝、攝影和限量版書籍等多種媒材。她的作品在世界各地展出，目前定居在法國和西非。 閱讀更多關於給妮卡的三個願望：300位爵士樂手，一起。
四位一體的社會學之道：技法、基本議題、認識論與存在感 ●一本方法的書，是展現在實作的方法。 ●一本實作的書，是體現理論思辨的實作。 ●一本理論的書，是在方法與實作中開展的理論。 ●一本整合方法、實作與理論的社會學專書。 二十一世紀的「社會學想像」（sociological imagination）是什麼？如果C. W. Mills還活著，他會如何撰寫出與時俱進的Sociological Imagination？立基在戰後台灣社會學的發展，我們可以發展出自己的社會學想像嗎？如何讓這個立基在台灣社會的社會學想像具有全球的意涵與影響？要如何具體實踐這個新世紀的社會學想像？《四位一體的社會學之道：技法、基本議題、認識論與存在感》試圖回應上述的大哉問。 本書主張「四位一體」，「四位」指的是技法、基本議題、認識論與存在感。技法就是一般理解的、具體的社會學研究操作方法；基本議題指的是社會學成立以來，研究者都會觸及的深層課題，如社會秩序之形成與變遷；認識論指的是報導人與研究者認識世界與社會生活的觀點與立場；存在感則涉及報導人與研究者的價值關懷；「一體」指的則是在探究社會生活時，這四者緊密連結，彼此呼應。 閱讀更多關於四位一體的社會學之道：技法、基本議題、認識論與存在感
荷花是你沒有見過的人 ★香港青年文學獎——新詩初級組冠軍★ ★中國詩人李曼旎的首本詩集★ ★完整收錄她在《字花》、《詩歌月刊》、 《創世紀》、《聲韻詩刊》發表過的作品★ ★屬於幽靈的詩，正從你身旁飄過★ 《荷花是你沒有見過的人》是詩人李曼旎在2021–2022年間完成的作品，這是她的第一本詩集，亦是一系列從十八九歲的青春期終末寫來的信。 在這些詩中，李曼旎試圖模仿不同角色的口吻，藉以訴説對生命的體驗：天真又殘酷的孩童、渴望被施暴的受虐愛好者、沉迷文學的女學生、純情的色情業從業者、甚至只是生活在感官中的「幽靈」，因為有時它們的密度更大，傾盡可能地描繪出那些沉積於她眼球中的異色圖景，而有時候它們只是一段呢喃，如同藏匿在真空中透明的私語。 推薦語 ▲田原（詩人） 曼旎的詩出手不凡，小小年紀才情四溢。這本詩集是她青春期詩想的集大成：情與思、愛與夢、生與死，交織在充滿想像力的詩句中。詩語自然、流暢、生動，虛實相生，耐人尋味。詩人通過自己的努力，試圖發掘詩歌表現的新方法和人存在的本質。這些詩群既是詩人為自己描摹的一幅青春自畫像，也是為拓寬詩歌領域對不確定性的有意義探求。 閱讀更多關於荷花是你沒有見過的人
貢丸湯 2024第32期 編者的話 與《貢丸湯》編輯群同行的讀「蔬」會 我算是一個「無肉不歡」的人，決定這一刊主題之前，大多數編輯夥伴們也是這樣的。說來慚愧，我也是在編撰這一期的過程裡，才好好了解：「五辛」是哪五種、「蔬食」和「素食」的不同，「維根」又是什麼。然而，編輯團隊轉化自身在新竹的生活經驗，再加上訪問各領域專業者，呈現給讀者的，遠遠超過這些！ 新竹在素食、蔬食、有機、養生等相關類型的消費服務，有著獨特的面貌，細究背後脈絡，能看見一群人希望與土地共好的軌跡。1980年成立的新竹科學工業園區，以及1993年政府提出的「科學城計畫」，在土地利用上對當時的大新竹地區造成嚴重改變。同時，在1990年代一批大力與該現象對抗的行動團隊也應運而生，他們或許工作重點不同，但都把握著反汙染、護文化、愛自然、敬土地的核心精神。諸如荒野保護協會新竹分會、新竹市公害防治協會、金山面的高鐵老樹保存運動、竹掃把行動聯盟、守護竹監日式宿舍與六燃、反璞玉自救會等等，族繁不及備載。 閱讀更多關於貢丸湯 2024第32期
香港製造：跨太平洋網絡與全球化新史 ★「跨商策略」如何在近代中國成形？ ★「跨商策略」如何南漸，在香港開花結果？ ★「跨商策略」如何利用英屬香港，往外輻射影響力，撮合中美關係，協助美國建立其二戰後的全球資本主義體系？ 《香港製造：跨太平洋網絡與全球化新史》以香港為中心，重寫跨太平洋史。本書主要述說兩點： 第一，二戰後香港的社會發展，受美國莫大影響。在二戰之後，香港社會已然透過「美國化」方式，於英殖時代展開「非正式解殖」進程； 第二，對於二戰後的全球政經體系之發展，香港角色亦至為關鍵。美國前沿商業知識之傳播與應用、跨國生產供應鏈之重置，乃至中美關係之建立與穩固，皆得到來自香港之推力。香港此一角色卻多被論者忽略。 香港角色關鍵，源於兩大因素，這兩大因素分別為香港的「跨商策略」，以及美國在冷戰時期的政經需要。 閱讀更多關於香港製造：跨太平洋網絡與全球化新史
宇宙藏在字裡行間，A-má和我救了一個外星人 荒涼孤寂的宇宙，台語是回家的路。 語言學家劉承賢，在解破台語後，這次把語言學的「句法」變成主角， 讓抽象的句法理論走向一般人，讓理論句法學不再那麼遙不可及。 歐洲的語言有詞尾變化，台語的詞彙也有某種規則來發生變化？ 台語的句子裡，有些詞會像進入黑洞一樣被省略？ 而有些詞則會依規則位移，像星星依循引力一樣，當路徑重疊，在觀測時雖然看似不見，卻仍然在意義之中發光…… 台語跟華語之間的相似又相異，例如： 原本以為台語跟華語的進行式可以照翻，但看起來似乎不能這樣～ 1.（台語）伊佇圖書館咧盹龜。 X（華語）他在圖書館在打瞌睡。 2.（台語）志明閣咧戇矣。 X（華語）張三又在蠢了。 3.（台語）車咧欲來矣。 X（華語）車子在要來了。 ★甚至，宇宙的祕密，也有可能藏在台語裡？ 閱讀更多關於宇宙藏在字裡行間，A-má和我救了一個外星人
隱形大象的狩獵人 米亞・科托書寫在Covid-19疫情期間，莫三比克人於不同空間的個體與集體生活，挖掘被疫情掩蓋、充滿異質性、荒謬又真實的多重現實：首都派來的衛教人員試圖教導最偏僻最貧困地區的老人防疫，老人卻以為帶著口罩、穿著鞋套的衛教員是強盜，這裡的人早在新冠病毒到來前就遭遇天花、肺結核、瘧疾、愛滋和礦區塵肺病的屠戮；醫院是窮人連夢裡長途跋涉都無法抵達的遙遠之地；門和牆壁都沒有的學校根本不需要封鎖，反正大部分孩子也上不了學；如果瘟疫是一場戰爭，那麼莫三比克持續不斷的內戰也是另一種病毒，因此作者寫下在路邊招攬卡車逃亡的難民、逃亡的人們圍繞在臨盆的孕婦周圍，準備掐死正要出生的嬰兒，因為害怕嬰兒啼哭會害死所有人……作者透過二十六篇短篇故事折射出莫三比克的對立日常，雖然充滿災難、荒誕、與痛苦，但溫情、勇氣與希望也不斷閃爍其中，正如米亞·科托所言，莫三比克人時刻生活在戰爭、貧窮和道德危機之中的民族不能太悲觀。因此，他在《隱形大象的狩獵人》一書中不僅捕捉、重塑現實，也讓讀者看到莫三比克人即便患著各種疾病，經歷相同又不同的戰爭，活在孤獨、悲傷或憤怒之中，卻也擁有愛與做夢的能力。 閱讀更多關於隱形大象的狩獵人
