「歸鄉並不是結束，而是開始。歸途後，英雄的旅程仍持續下去！」
——大獵蜥(【中華科幻學會】理事）專文推薦！

從貴冑世家無憂無慮的次子，不得已踏出領政之路
神聖獸『羽蟒』的賜福者——駱沙利南，
將以凡人視角，體察上古政治的沉厚閱歷。
聽眾人之聲、斷眾人之事，
強加在肩上的重擔，與涉及世局的戰亂
駱沙大公家的利南，如何以凡夫俗軀應對變局？

「法圖世界中不同族群所使用的語言，也深具臺灣文化特色。從中文、臺語到原民語，子藝巧妙地將語言連同文化一起融入到虛構的族群中，打造出讓臺灣讀者感到陌生，卻又深感熟悉的動人世界。」——馬立軒（「奇幻故事說不完」社團管理員）專文推薦！

納席華消失無蹤，駱沙利南帶著活下來的夥伴們倉促回國，隨即面臨投入戰爭的繁重工作，但征戰的對手並非只有來犯的帝國。

學院掀起波瀾，全新的法術概念被帶回來，連同恐懼一起，讓學院陷入分裂。法術本質是否涉及善惡，這種事情沒人敢斷定，但帝國的亡靈大軍顯然萬般邪惡。

每個人都只有眼前少數資訊，面對的卻是全然未知的世界，原先被視為神明的神聖獸，似乎又受到更高一層的存在統治，軟弱無力的人類面對這一切，該何去何從？

★本書由國藝會臺灣書寫專案補助

塵封的族譜，喚起原客數百年來互動的血色記憶；
無頭魂與魍神，依舊遊蕩在北臺灣的山林，鬼影幢幢。

「臺三線客庄浪漫大道」，作為國家強力推動的文化政策，透過發掘／發明客家文化與美學符號，企圖重新活絡沿線客庄產業與觀光，藉由夏雪紛飛的桐花詩意印象，讓遊人可在每年的桐花祭體驗浪漫的山林氛圍。

然而，臺三線的前身，不管是清朝時期的土牛溝，抑或是日本時期的隘勇線，代表的卻是由國家或民間以暴力手段劃設下的原／漢分界。既然有了「界」，不同人群的文化觀、宇宙觀、土地倫理，甚至「靈」的力量，就在此發生競逐與衝突。為了捍衛家園、守護獵場，部落族人面對來犯的侵墾者，遵循祖律，以出草獵首論斷是非曲直，執行正義；為了爭得田地、落土安居，漢庄客民以「食番肉」，宣洩開山打林的父兄親人，失去頭顱、橫死山林，所帶來的仇恨與哀傷。這段長達數百年的過去，並沒有隨著時間的流逝而成為遙遠的歷史。眾多的伯公祠、有應廟、大墓公塚，以及飄盪無依的無頭鬼，見證了屍味與血色，依舊籠罩在臺三線所在的北臺灣淺山地帶，魑魅魍魎，鬼氣森森。

★美國《科學人》得獎記者用大量科學證據說話，教你如何避免把孩子養成混蛋屁孩。

★「研究案例、問題癥結、科學數據、妙招建議」四大方向全面解析；「霸凌、性別、說謊、抗壓……」十一個重要教育議題；培養孩子成為善良、有同情心的大人。

★讓霸凌、歧視等負面行為到此為止；讓下一代用誠實、自信、同理心，打造更美好的世界。

★教養就像是一個銀行帳戶：我們有能力的時候，就存款，累積戶頭的總金額。發生突發事件時，我們可能暫時無法再存入款項，但孩子也不至於無錢可領。

★一本絕對幽默詼諧、邏輯清楚且本於科學大數據的教養指南★

★從學齡前到青少年都適用的善良孩子養成計畫★