拉丁美洲文學地圖集:騷動的建築群 《拉丁美洲文學地圖集:騷動的建築群》匯集五十多位學者、作家、評論家、編輯與譯者,挑選出最具影響力或改變他們人生的五十位偉大作家,雖無波赫士、奧內蒂、魯佛或賈西亞.馬奎斯等超級巨星,卻提供了一條認識當代拉美文學的深度導覽路線,展現作家的閱讀清單,細細描繪當前文學與「大爆炸」之間的交流脈絡。 製作這本書極具創意,但它又令人欲振乏力;有很多未知需要發掘,同時又是一項不可能的任務。如果不想迷失在永遠完成不了的工作裡,我們就必須確立素材,選定五十位作家。誰該被收錄?誰該被排除在外?任何的收錄,其實都是一種暗地裡的排除,任何的選擇都不可能公正公平。後起之秀在作品裡投射了文學「爆炸」作家強而有力的本影;而這些亮眼的作家在世界文壇上占有一席之地,也讓其他較不知名的作家多了一些曝光。同時,還有一些經常被遺忘的女作家也因此嶄露頭角。波赫士、奧內蒂、魯佛或賈西亞.馬奎斯?他們都沒有被收錄,但也存在於這本書裡。文學是一個龐大的引述系統,表現了自身的啟發、自身的影響、自身的世界。因此,可以確定的是,當今某些特定的拉丁美洲文學得以欣欣向榮,意味著有其他另闢「蹊徑」、懷疑傳統正典的讀者存在。——編者克拉拉.歐布里加多 閱讀更多關於拉丁美洲文學地圖集:騷動的建築群
詩七日——平田俊子詩選 しなのか 紫式部文学賞、萩原朔太郎獎、晚翠獎得主 NHK第三屆「詩のボクシング」(詩擂台)輕量級冠軍 平田俊子創作四十二年全方位詩選 中文首版 若無其事揭穿「日常」的荒謬 徹底展現「戲言的自由」 「另一個世界降臨而來的語言」──吉增剛造 陳黎、騷夏、楊佳嫻 心水推薦 是詩嗎?是死嗎?每月七日,是寫詩的日子。 閱讀更多關於詩七日——平田俊子詩選 しなのか
威力小偵探 在眾人的懷疑下, 他化身為小偵探。 威力狄倫,一個來自單家家庭的男孩,在鎮上的雜貨店兼差打工,為鎮上居民送貨,莫名地捲入富商的郵件失竊案。警方懷疑他是嫌疑犯,他決定親自探案,在乳牛貓米洛的陪同下找到線索,解開郵件失竊之謎。威力在追緝犯人的過程,意外地化解災難,成了拯救全鎮的小偵探。 閱讀更多關於威力小偵探
火寺年刊VOL.03:收錄電子刊ISSUE 07-09選集 火寺 Ra Poetry年刊VOL.03(2025) {收錄ISSUE 07-09期電子刊選集}(運輸三題:輪、上下、滯主題詩)。 「輯壹:主題詩」囊括了每一期根據主題進行創作的攝影師作品,以及近七十首以投稿為主的現代詩,作者遍及臺灣、香港、澳門、馬來西亞、新加坡、中國大陸、北美等地華語詩人優質清新的作品,其中又以90後、00後的青年詩人居多。 「輯貳:專題書寫」同樣圍繞著每一期的主題,邀請詩人、作家們進行散文或微小說的書寫。其中有不少詩人第一次嘗試寫散文及小說。以詩人的視角創作的短文,激盪出意想不到的視角與詩意。 「輯參:詩的跨域X駐版合作」邀請各界好手來到火寺,與現代詩進行一場跨域合作的共舞,包括微電影、Podcast、書法、建築美學、微訪談。火寺Ra Poetry 不只是一本平面的詩刊,更像是一座立體的火寺,邀請你走向它,探索現代詩的各種多元面貌。 閱讀更多關於火寺年刊VOL.03:收錄電子刊ISSUE 07-09選集
貢丸湯 2025第37期 編者的話 新竹汪汪隊有話說 今年六月到北海道旅遊時,在小樽運河旁邂逅了一隻可愛的狗狗銅像,身上還被穿上了顯眼的毛線衣與毛帽,看起來十分逗趣,也不禁讓人好奇,牠為什麼在這裡呢? 用銅像底座的字樣搜尋,了解到真有其「狗」。牠是北海道小樽消防犬「ぶん公(Bunko)」,ぶん公是一隻真實存在的秋田犬,在大正15年(1926年)出生,二歲時在一場火災後被消防員救出,自此留在小樽消防署,自此展開長達22年的消防犬生涯。 牠不僅與消防員一同出勤逾千次,更展現出驚人的觀察與模仿能力。牠從未受過訓練,卻在聽見「立正」指令時,會挺身站直;聽到「敬禮」則把爪子舉到耳邊致意。在火場上,ぶん公會衝在第一線,叼起水管協助滅火,還能區分電話與火警鈴聲,發出警示聲提醒夥伴出動;牠甚至會在警戒線外巡邏,用對圍觀群眾吠叫的方式驅離民眾,防止閒雜人等靠近火源,協助維護秩序。更重要的是,牠曾數次引導消防員尋獲受困者,被消防員們視為重要且可靠的夥伴。 ぶん公在昭和14年(1939年)辭世,之後被製作為標本保留,更在2006年在小樽消防本部前立像紀念,近年來更有許多繪本、劇作等創作援引這個真實故事。這尊銅像,不只是對一隻英勇犬隻的緬懷,更是整座城市的共同記憶。 閱讀更多關於貢丸湯 2025第37期
Bàn-tāi ★《Bàn-tāi》以藝術書出版為載體回應「身份與圖像交互影響識別與誤讀的資訊政治」的錯像學(Misimagology)★ ★Bàn-tāi為藝術家之生造詞,Ban(禁止)取自在社群平臺的環境中,帳號或帳號某一行為被禁止;tāi(岱)則取自藝術家姓名最後一字之臺語羅馬拼音,作品名稱為藝術家被封鎖之意★ 《Bàn-tāi》是一本集結研究與影像實驗的寫真集,收錄藝術家吳宗岱於研究所階段(2022–2025年)所進行的創作。 作品圍繞「影像如何被觀看與判讀」的問題意識,探索AI、人類與不同文化背景等系統, 在面對影像時所產生的理解與誤讀。 透過模仿、既視感(déjà vu)、削弱圖像資訊等手法,吳宗岱讓影像游移於「像」與「不像」之間, 挑戰觀看系統對圖像的辨識機制。 閱讀更多關於Bàn-tāi
不明白不荒誕的愛的方式 《不明白不荒誕的愛的方式》是一本關於自我存在、愛與掙扎的私密告白。 主角森川透過日記般的主觀視角,毫不掩飾地揭露其內心深處的矛盾與掙扎。她自稱「一團癱軟無用的廢棄物」、「怪人」,甚至「瑕疵品」,長期與憂鬱症和躁鬱症搏鬥,這些內在傷痕也體現在她的日常中,例如暴食、催吐及對生活失去動力。 愛情是森川生命的主軸,卻也常是痛苦的淵源。她對愛抱持極端渴望與投入,不惜一切追逐「命中註定」般的戀情。森川的愛總是強烈執著,即使面對對方不愛或冷漠,她仍固執認定那是她「最棒的人」。 森川的職業經歷涵蓋咖啡店店長、酒店公關、人體模特,這些是她應對困境、找尋價值的縮影。然而,她感嘆「努力過後還是失敗收場」,最終對工作與生活失去熱忱。 以台北作為重要背景,其潮溼、繁忙與她內心糾結相互映照,這本書以真誠坦率的筆觸,揭示一個靈魂的碎片與掙扎。 森川的故事展現了人類面對內在缺陷與外在挑戰時,那份執著於愛與生存的勇氣,即便顯得荒誕與悲哀。她像在情緒海洋中航行,不斷尋找燈塔,渴望被愛與理解,每一次傷痛都留下印記,而那份對愛的執著,始終如海底暗流,永不消逝。 閱讀更多關於不明白不荒誕的愛的方式
骨皮肉 顔艾琳《骨皮肉》全新中英國際雙語版 「愛情非霜淇淋。 你說,也不全然固定 或者流動 那麼,在這間小小的房裡, 空氣中填塞的是什麼? 狡黠的你賊賊答我: 欲望是甜的, 而房間是方糖。 因此, 我們互相調劑 彼此的體味」 《骨皮肉》(Bone Skin Flesh)是臺灣詩人顏艾琳的代表作,於1997年首次出版時,便以其對女性特質的坦率探索和一系列情慾詩,在文壇掀起廣泛討論。顏艾琳被譽為臺灣第一位出版一系列情慾詩的女性詩人,她的作品深入挖掘性別與慾望的議題,對讀者、公共論述及當代文學研究產生了深遠影響。 這本詩集共分為六個章節,包括:「黑暗溫泉」、「單性情人日」、「超級販賣機」、「空體賦」、「隱隱燃」和「寄給憂鬱的一封信」。詩作充滿有形的質感,不僅描繪了身體與世界的互動,更細膩呈現了慾望、情感、清醒與夢境的紋理。她的詩歌創造了新的世界,或者說,以嶄新的方式讓我們感受這個世界;它們不是輕輕流淌而過,而是「在你之中、在你之上、自你而生」。 閱讀更多關於骨皮肉
忽聞布農踏歌聲:一名漢人教師接觸臺灣原住民族的十年生命行旅 「老師,你又不是原住民,為什麼要這麼關心原住民的議題?」 二○二三年,在臺中與臺北的校園,接連發生「烯環鈉」、「火冒四.○五丈」事件,前者以諧音梗的方式蔑稱原住民,後者則暗諷原住民學生的升學保障政策。在「多元文化」與「全民原教」概念已成為年輕世代必修課的當代,為何教育現場仍屢次出現歧視原住民的事件? ❈ ❈ ❈ 十六歲那年,作者參與部落服務,為布農族孩子設計「我要說好話」教案,希望能透過成語故事吸引學生興趣。然而,現場教師卻直言此教案脫離原住民的生活脈絡,使他首次意識到自身的漢人視角對教學內容所產生的影響。 此次觸動內心的族群互動經歷,承啟他對於原住民族長達十年的關懷:從大學時期所申請的布農族部落壯遊計畫,到研究所的原住民族文學研究,乃至於畢業後選擇擔任原住民族部落役。在數起校園原住民歧視事件爆發後,他逐漸領悟:再深入的學術探究,若不化為教育的力量,偏見與歧視終將潛伏與流竄於社會。 閱讀更多關於忽聞布農踏歌聲:一名漢人教師接觸臺灣原住民族的十年生命行旅
世界體系分析引論 解讀當代左右之爭、地緣張力與霸權消長 統合政治經濟學與歷史社會分析的關鍵視角 當人們談論全球化時,常以為自己正經歷某種嶄新時期:疆界開放、人員與商品自由流動。但綜觀歷史,自由貿易與保護主義的爭論從未間斷。全球化真是新現象嗎?本書指出,推動或限制全球資本主義的力量,實可追溯至五百年前成形的「世界經濟」。世界體系理論的「長時段」視角揭示:今日的變局,不過是全球分工進入經濟循環中另一個過渡階段。 過往研究多以單一國家為分析單位,卻難揭示資本主義的本質。其實,資本主義的行動者並非僅限資方與勞方,而是鑲嵌於跨國間的不平等交換中。「核心」掌握高利潤的龍頭產品,「邊陲」則從事低利潤的勞力密集生產。唯有理解這種分工結構,才能釐清資本主義的積累邏輯。 資本家表面上推崇「放任」,實則偏好壟斷,並倚賴政府吸收外部成本、或對外國及外企施壓,以保障高利潤與競爭優勢。本書因此不將政治與經濟視為獨立領域,而是強調國家與資本之間、以及國家間的權力互動。 閱讀更多關於世界體系分析引論