在《新加坡模式―城邦國家建構簡史》之中,新加坡李光耀公共政策學院前副院長陳思賢(Kenneth Paul Tan)認為,論述是建國重要根基。新加坡一黨獨大的威權管治所以能夠延續至今,主要原因是官方積極宣揚其國家發展論述,並希望藉此取信於民﹑維持政府威信。這套官方論述強調,國家生存基礎薄弱,與此同時人民行動黨政府秉持實用主義哲學,重視用人唯賢﹑廉潔與誠信,並以長遠目光發展國家經濟。國家若非由人民行動黨政府以威權方式治國,新加坡便會陷入分裂,難有今天亮麗成就。
任何想以佛洛伊德在十九世紀末關於女性的理論或泛談,作為21世紀初女性自主、獨立、平等各類主張的支撐或反挫,不免要面對卡拉馬助夫兄弟中的「首尾難分的棍棒」或「兩面皆刃的匕首」的困境;以精神分析作為這論爭的工具,不會有只對一方有利的結論。Jacques Andre 教授在《性特質中的女性起源》(五南出版社)一書中,以子之矛攻子之盾,認為「存在著一種結合興奮與幻想的、早生的女性特質」,對立於佛洛伊德以女性為名,<女性特質>、<女性性特質>的兩篇文章裡的觀點,以陽具為中心、以閹割焦慮為核心,遂行理論化、象徵化的主張。