《好鳥擋路》是一本長長的愛慕信，內含16頁手繪的人物圖像。

慾望想像，我想說，是的，肉身即是詩，詩人可藉著語言到達一切。鯨背上噴湧的白色水柱，對著滿月朝陽射精，已經無須揣測詩為何物，終歸於人。

情癡悲欣皆可，以詩入道，是何種道？以道證人，我們都是同志，活著的人的同志。青春如蛇，再一次怯怯獻出牛奶氣味的童貞⋯⋯詩人如此心思，激盪著你我。

而我也仍不明白一名父親能給兒子些什麼，我只是隨著他的衰老而長大。萬物變化著，由生至死，成住壞空都是詩人眼中心懷的細故，由細入深，蠢動著。

貪愛的手，泛愛論者的心思。斑斕炯炯的全宇宙，陳克華一一描述，他說：「在決定愛你的第一瞬，突然就有愛你的一萬個理由。」

他的〈越人歌〉多美，他的〈自由〉多自由， 他的〈陽羨書生〉如此深邃。

後段的散文〈斷〉令人低迴，〈閨中秘友與書生書僮〉從讀張愛玲的《小團圓》舒展出對情的解讀，「無以藉君，與君相憶也。」天才給世界的禮物是精雕的語言，沒什麼好給你的，每一行文字，是心血是結晶，〈真愛的圖騰〉是由愛開悟的可能。

本書特色

你和我都只剩下唯一的希望──
希望將來我們長眠於棺墓之後，能夠造訪一些夢境，
搞不好還是非常美好的夢呢
 
◆俄羅斯國立莫斯科大學高等翻譯學院院長 加爾勃夫斯基（Н . К . Г а р б о в с к и й）‧專文導讀
◆第94屆奧斯卡最佳國際影片《在車上》劇中劇‧原著劇本
◆《凡尼亞舅舅》初版125年‧全新繁體譯文
 
《凡尼亞舅舅》之於契訶夫作品的特別處在於，小說家契訶夫1896年在彼得堡皇家劇院公演其第一齣四幕喜劇《海鷗》，遭受輿論猛烈批評，一度讓他誓言不再創作劇本。隔年，他竟又再創作出《凡尼亞舅舅》，並成為契訶夫所寫劇作中的知名作品之一，迄今全世界的藝術家仍搬演、引用不斷。近年最受國際矚目的日本電影《在車上》中，導演濱口龍介也以此劇作做為推動劇情的劇中劇。
 
以鄉村生活為場景的四幕劇《凡尼亞舅舅》中，凡尼亞與亡姊的女兒索妮亞共同管理莊園，並藉以提供金援，資助索妮亞的教授父親，與他的續弦妻子在城市過上優渥生活。村夫凡尼亞一向崇敬並信賴前姊夫的學識，但在教授帶著年輕貌美的妻子來到莊園打算久居之後，每個人的平凡日常都有了截然不同的變化。
 

糧食是社會變遷的鏡子

臺灣實農教育法通過之限量紀念版
各大學與社區大學食農教育相關課程推薦選書

隨著工業革命與資本主義的興起，公民退位為消費者；生產者與消費者、農村與都市的矛盾逐漸拉大。繼之二戰後由美國主導的發展主義與對環境、生態的不當掠奪，後果就是層出不窮的食安問題、糧食問題，甚至危及人類生存尊嚴。

食與農從人們對飲食認知出發，藉另類食物選擇（網絡）的呈現，擴及農業生產、品種改良、食品加工、廚藝呈現的統整並觸及各類的矛盾，甚或基因改造對人類社會與自然環境的衝擊；延伸人民生活在鄉村的種種可能，意味著地方社會的再認識，地方並非空間場域而是歸屬、記憶、認同、味覺、風土與習慣的形塑之處。

簡單來說，臺灣和日本的「食農問題」有相當多可以互相參照與學習的地方，先不論許多新興的概念，如「里山里海」、「社區營造」、「地方創生」都淵源自日本用語，我們的日常飲食更摻雜了不少日本要素。本書集結日本食農專家的十四篇專論，探索食農議題的各個面向以及建構新倫理，讓讀者再度從消費者化身公民，奪回自主權。

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