這本詩輯共分五章。

自1952年本書出版後，費爾貝恩對客體關係的重視已使精神分析學界把兒童對關係的需求視為發展的核心。他的客體關係理論闡述了一個精神結構模式，此一結構建立在兒童成長過程中與父母及重要他人相處經驗的內化和修改。同時他亦說明了自體(self)或自我(ego)如何在客體內化之後，以自我碎裂及潛抑痛苦內在客體關係等方式，去處理所有關係中皆無法避免的不滿足。
 
費爾貝恩的著作是許多學者研究的起點，如鮑比(Bowlby)的依附理論、剛特利普(Guntrip)和蘇特蘭(Sutherland)對自體的論述、狄克斯(Dicks)對婚姻的理解、肯柏格(Kernberg)對嚴重人格違常患者之治療、及米謝爾(Mitchell)的關係理論等。費爾貝恩的觀念已成為精神分析的中心；以致常被視為老生常談，我們很難相信在他那個時代，對關係的需求並不被認為是發展與治療的重心。
 
這本古典的文集，首次以平裝本發行，附有大衛．夏夫(David E. Scharff)與艾莉諾．費爾貝恩．比爾特斯(Ellinor Fairbairn Birtles)合寫的一篇緒論，這篇文章追溯費爾貝恩思想的起源並概述與現代理論的相關性，讓讀者對費爾貝恩的作品有新的認識。
 
本書特色
 

書籍介紹

「誰控制了過去，就控制了未來；誰控制了現在，就控制了過去。」伴隨技術開發主義的狂熱，跟隨喬治．歐威爾在《1984》著名論題之後的，是否「誰控制了技術，就控制了現在」？

本期特寫三位藝術家──陸明龍電玩動畫般的電腦合成影片描繪了後人類自動化世界的圖景，具備感知與創造力的AI、遊戲化的擬像空間，呈現著現在進行式的科幻轟炸與歷史狂想；結合程式、訊號與電子裝置，鄭先喻採集人類行為、情感和機器的關聯，揭示當前受技術環繞包覆的存在狀態；雙人藝術組合exonemo挑釁人們對數位介面與技術圖像的依戀，拾取我們已失去實際主權的滑鼠、螢幕、網速、運算、觸控及遠端社交⋯⋯。