• 故事改編自賴啟健學術文章〈畫框裡的紅毛丹〉。
• 故事受「研究中國古外銷陶瓷第一人」韓槐準啟發，探討新移民移居新加坡後的社會融入、自我身分與文化認同問題。 

▍內容簡介：

本書故事架構根據賴啟健的學術文章〈畫框裡的紅毛丹〉改編而成，平行展示兩代新移民移居新加坡的故事，以「荔枝」與「紅毛丹」這兩種家鄉及當地水果為隱喻，探討新移民的社會融入、自我身分與文化認同問題。 

「愚趣園」是個充滿傳奇色彩的紅毛丹園。園主韓槐準從家鄉海南島下南洋謀生，只有小學學歷，卻能通過努力、不斷自學與悟性，成為化學、考古學、歷史地理學、攝影、陶瓷和植物學等領域的專家。1936年，他在新加坡湯申路上段買下兩英畝半的土地，開闢成紅毛丹園；因為思念故鄉的荔枝，他研發味道嚐起來像荔枝的紅毛丹。這裡因為以紅毛丹聞名，吸引了當時許多文人與畫家到來，著名畫家徐悲鴻及作家郁達夫都曾為紅毛丹題字讚頌。

約莫90年後，葉楓安夫婦為了給兒子提供良好的教育環境，從中國廣東來到新加坡。與韓槐準一樣懷念家鄉水果的葉楓安，在購買荔枝時結識了一名本地水果小販，進而開啟一趟「尋找愚趣園」之旅。

• 新加坡法律學者備受國際學術界關注之暢銷作。
• 李鎮邦（新加坡國立大學社會學系助理教授）、王慧麟（香港大學現代語言及文化學院助理教授）專文推薦
• 附：繁體中文版作者新序〈論近年新加坡與香港的「法治」與威權政治〉
• 「法治」並不止於「守法」。

▍內容簡介：

    ｢依法治國｣現已成為威權政府慣用語。新加坡法律學者喬西•拉賈（Jothie Rajah）在《「依法治國」的迷思——新加坡國家威權法治史》之中指出，何謂「法治」，法律如何被制定、詮釋與執行，其實是由某種政治哲學乃至管治模式定義與支配，屬政治產物，與眾人生活息息相關。

    作者認為，新加坡如何利用英殖法制遺產，建立國家承襲西方政治文化血脈的公共形象，同時以「法治」之名，建構威權政體，構築不乏內在張力的國家發展論述，是新加坡「依法治國」威權模式值得研究之處。作者引用法國著名政治學者傅柯（Michel Foucault）的「治理術｣ ( governmentality )理論，進一步闡述「法治」概念在新加坡如何被用以證成威權之必要，政治秩序乃至生活常識如何由此被建構，眾人生活如何由此被形塑。

▍內容簡介：

    本書梳理1945年到1978年的香港電影審查史，當中特別著重檢查員小組(Panel of Film Censors) 與審核委員會(Board of Review) 的運作。就何謂合適公映的電影，香港官員與檢查員的取態建基於三點：第一，在英帝國與亞洲之內，香港的地緣政治戰略地位有何變化；第二，香港與世界各國對階級、種族、性別等問題的理解有何新發展；第三，香港民眾對電影審查政策有何反應。這三點都印證，香港政府電影審查政策並非一成不變，香港公眾的策略性抗爭運動亦能改變官方電影審查操作。