日本哲學大叔教室外開講
培養科學思維的終極速成入門，登場！

我們的日常生活被各種科技事物環繞，在面臨核能、氣候變遷、生態保育、基改食安等議題時，所有人都無法置身事外。具備科學素養，成了當代公民的迫切需求。然而，高深莫測的科學術語和論點，以及日新月異的技術進展，總是令人望之興嘆。不是科學家的一般人，平常並不從事科學活動，該怎麼恰當地判斷科學發展是否健全？又如何以公民的身分參與科技上的決策？

《「科學的思考」九堂課》提出令人豁然開朗的觀點：公民所需培養的科學素養，不在於掌握各個科學領域的大量知識，而是充分認識科學活動的整體樣貌，包括科學運作的方法、科學怎麼取得進展、科學這個行當有什麼特徵、科學家在困惑時怎麼下判斷，以及科學如何被納入政策。對於只是一般人的我們來說，這才是面對科學與技術議題時能真正派上用場的見識。

「惟願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔。」
「行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」

與《安妮日記》作者安妮．法蘭克同年出生的杜樂蒂．左勒，於戰後德國修習神學，她在做神學的旅程中不停反思：「奧斯威辛之後，基督教神學如何能夠無動於衷？」《想像與順服》這部神學小品，可說是她神學生涯的重要起點，爾後她用三十年的歲月，不輟地思考、寫作、宣講及參與社會運動，來貫徹自己的終生提問。

左勒身上沈重背負著國族、宗教及性別等三重順服傳統，促使她寫下這部真摯反思基督信仰的作品。就此意義來說，《想像與順服》並非身在恬靜學院中的智性寫作，而是一位德國基督徒女性在現實的掙扎搏鬥中，從切身的哀痛、憤怒及恥辱出發，所寫下的深刻信仰告白，故也成為鼓舞同道切莫放棄信仰作為解放力量的珍貴禮物。

★獨立書店年度選書推薦
★台北國際書展書展大獎
★金鼎獎圖書類出版獎

以人類學之眼、受苦共感之心，
走進底層工人的生命世界，記錄一段被遺忘的社會史。

「不讓妳傷心的人類學，就不值得從事。」——《傷心人類學》
「我也完全不知道在『那裡』該『如何讓自己像個人類學家』。」——《泰利的街角》

這是一本關於跨國供應鏈肆虐、新自由主義浪潮席捲、港口男人勞動風雲、茶店女性作伴文化、生命陷落及底層困境的「傷心民族誌」。書中的主角包括被國家拋棄的碼頭裝卸工人、入不敷出的貨櫃車司機、慘澹營生的攤車小販、飽經風霜的茶店阿姨仔，以及失語無能的失格父親。若要凝視這些如深淵般的生命圖像，得讓目光回望島嶼過往半世紀的「發展」軌跡。

好設計打造好生活
好生活活出好城市

城市原本是製造業年代的產物，卻按照消費社會的形象徹底改造。富裕家庭之間相互競爭的消費支出，強化了風格與設計在各領域的重要地位。設計崛起形成一種專業，更在規模上急速成長，一方面反映了獨特的地理形貌，另一方面我們也可注意到，設計業大都落腳於與全球關鍵企業服務系統連結最緊密的城市。設計與城市血脈相連。

《城市與設計》即以社會科學的視角，凝視設計在當代城市的經濟與文化脈絡，探討設計與城市之間錯綜複雜的關係。本書首先追溯都市設計的知性根源，針對設計專業在塑造都市環境上的印記與效能，提出批判性的評價，檢視設計在當代城市之物質文化中的角色，並且具體剖析了當代城市中設計者、生產者和分配者之間的複雜關聯：例如，紐約的時裝和平面設計；倫敦的建築、時裝和出版業；米蘭的家具、工業設計、室內設計與時裝；巴黎的高級時裝等等，不一而足。

2006年是個關鍵年，地球上超過一半的人口落居於城市。城市為設計、設計服務，以及與設計相關之「情感」所繫的場景。相對的，設計也進化為行銷城市—當前台灣政治亮點—的起點。