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貢丸湯 2019 第20期


補冬、補運,一次全補足(Póo-tang póo-ūn póo-kàu-kàu)
 
在一年的尾聲,這樣的情境似乎是許多新竹人面對的日常:乾冷的強風吹得皮膚乾燥;陪伴我們的物件,譬如包包、大衣、皮鞋,耗損得嚴重卻又有些感情,捨不得就此換下;面對期末考或歲末積壓的工作,久坐桌前讓肩頸痠疼得不得了;生活裡的種種不稱心讓靈魂有條與身體漸行漸遠的裂縫。

是該「修補」一番了!這一期〈新竹大補帖〉以修補為引子,蒐羅了你在新竹歲末會需要了解的小知識:

蒼山下,洱海前:我的雲南擺攤人生

雲南,讓我學會了當背包客。

大理,讓我學會了生活。

我之所以成為徒步愛好者,全是「出乎預料」四字所致,是旅行造就了我,而非我決定了它。

翻開書頁,讓我們一起面朝大海,春暖花開。

離開大理3年後,有一天在清邁遇到了曾經長住大理的畫家飛飛,文捷才了解到她何其有幸,竟趕上了大理好時代的尾巴,體驗到那裡絕無僅有的自由。於是,她決定重新梳理在雲南的故事,分享她所經歷過的那段大理好時光。

有了大理,天堂很多餘。

從大理到德欽,蒼山到梅里雪山,洱海到瀘沽湖,路過艷遇之都麗江,深入世外桃源雨崩,徒步了虎跳峽,繞了雲南一圈,卻發現嬉皮古城大理才是歸屬。

2012年的大理,人民路上的老屋有點歪斜,瓦片上長滿了野草,山裡、巷內大麻肆意生長。白天,長住客們打扮得如武俠小說中的江湖人物,在青石板路上悠緩地四處串門子。夜晚,詩人、作家、藝術家、文青與背包客們都化身成攤主上街擺地攤。

那是一個有八家書店的古城,把喝酒吃飯,吟歌賦詩、睡覺曬太陽列為首要之事的地方。

「在大理,每個人都活成了幻覺中的自己。」一位離開大理的長住客說。

相遇在世界之路:一個背包,環遊世界一百零一天

走吧!背上背包,
從蒙古、冰島、西班牙、埃及到馬爾地夫……

認真面對自己與他人的一百零一個日子

 

「路上掛著吧,願上帝眷顧妳。」
她塞了一個上面畫著紅色十字架的白色貝殼到手裡,再一步一步地走回原來坐著的小板凳。我嘴角微微笑著,旅途中的事物好像皆是如此,看似淺淺淡淡的,但卻如此真切深刻。

「現實與理想之間,找出一個平衡點,才是最難的課題吧。」

當比較和追尋已變為生命的口號……每天按部就班認真地生活著,只是偶而會厭倦那汲汲營營卻還過得去的日常、小心翼翼的職場文化、深刻抑或平淡的戀情、有理也說不清的人際關係

誰說旅行需要什麼冠冕堂皇的理由?

人的生命終究面對的還是自己。

那年夏天的某個當下,我斷然背起背包開始漫無目的向世界流浪。

忘記日期,也不在乎當下的時間……途中遇見的人、聽到的故事,在無形中漸漸變成養分,成就了現在的自己。所有的不期而遇,說再見時都帶著祝福,換著方向的旅人,也許有一天會在走向世界的路上,再 相遇。

靈子同學個展「口腔不耐症」

軟黏黏🤤可吹大🧨薄膜干涉〰️揮發性化合物🐱
靈子同學最新一代腦漿製品物產會🍆

顧客A(入場前):好像看到我被偷走的青春期。
顧客A(入場後):該不會真的就是她偷的吧肏。

其實我從小就很愛自己出去
蝦哩蝦八地逛一些市集或書店,
每次回家的時候背包裡面都會塞滿
廣告傳單或是好看的DM。
在我的老家抽屜打開有幾公斤的廣告傳單,
我閒來無事就會想把他們剪剪貼貼拿來做成
自己覺得合理的樣子,
像是小時候環境比較富裕的同學們家中總是
會出現的酷酷童書,裡面也會有像是剪貼或
紙雕的東西。

這次便是一直在還原自己的童年,還有比方
說自己年代的玩具,或是屬於我的那個青春
時候的幻想場景。

這些都是我每次與這次創作中很大的核心。

我的用色屬於容易讓兒童目光停留的那種。
可能口腔期還沒過吧。


|本展成份|

複合媒材畫作展示販售⭐️
限量100本的riso印刷新畫冊⭐️⭐️
靈子同學特製週邊商品⭐️⭐️⭐️

靈子同學個展「口腔不耐症」

最新情報

復原重生吧!里山、里地、里海

為了維持可持續循環型社會,以及維持生物多樣性的環境,所不可缺少的里山、里地、里海,該如何保護和利用呢?本書詳細追蹤日本的里山、里地之變化,並透過國際合作,採取與大眾一起參與的保護活動。本書詳盡地介紹了許多市民參與保護活動的實際案例。

作者簡介

重松敏則(Shigematsu Tshinori)

1945生,2016年歿。出生於愛媛縣,曾任非營利組織法人日本環境保全志工網絡理事長、自然環境復原學會九州分會長、非營利組織法人自然環境復原協會理事。學術方面,為農學博士,曾任大阪府立大學農學部助手、講師、九州藝術工科大學教授,九州藝工大併入九州大學後,為九州大學藝術工學研究院教授,2009年屆齡退休後,為九州大學名譽教授。從1975年開始,以實驗調查為基礎,繼續從事里山森林的保全、管理相關的生態學研究。1988年,活用其研究成果,開始著手實踐性的,有關市民參與里山管理的潛力與開展的研究。此外,也調查英國全國性的環境保全志工團體BTCV的組織營運與活動狀態,在介紹給日本的同時,1994年也開始與BTCV合作,參與舉辦了16屆的國際里山與田園保全工作假期。

暫停抄寫:高中國文課的哲學

哲學教育在中學教育有何必要性呢?台灣教育改革多年,不可否認的,升學主義卻仍是台灣中學教育現場的主流思維。本書作者為高中國文老師,在書中除了寫出自己在教育現場第一線的觀察,犀利檢討整個教育結構的問題以及教改效果不彰的原因;也希望所有教師都要重新思考,自己的學科在現今的中學教育裡,除去升學外,還有何意義?作者認為語言表達思想,所以國文科不可忽略培養孩子們的批判、思辨能力,他在書中分享自己在高中國文課堂上帶入哲學方法的教學方式,在書中我們彷彿進入他的教學課堂,從中看見作者如何在國文課的不同文本中帶進相關哲學概念的討論。此外,書中還呈現了作者的學生與其他教師的訪談,分享他們在學習哲學方法或嘗試推廣哲學後的改變和想法。這是一本關於中學教育改革現場的啟發性作品,也是在中學推廣哲學教育的先驅與實驗之作,不論是教師、家長和學生都值得一讀。

作者簡介

江毅中

高雄師範大學國文系、政治大學哲學研究所。任教於北部公立高中,擔任國文教師,教學迄今十年。多年來嘗試在國文教學中融入哲學思考方法,推廣哲學教育,是高中教育改革現場的先驅者。他將多年來的實驗及成果寫成此書,期盼能帶來影響,從體制內改變教育現狀。

 

香港街頭抗爭變化:是你教我和平遊行是沒用的

【香港街頭抗爭變化:是你教我和平遊行是沒用的】
時間|12/20(五)19:30-20:30
地點|台北市大安區羅斯福路三段193號七樓
   (奇異果文創,近台電大樓站)
講者|天爸(《反送中攝影集》撰文,粉專:帶住三個仔女去台灣)

簡介|
1.香港是殖民地嗎?
2.上街遊行抗爭有用嗎?
3.和理非與勇武如何合一?
4.衝突進行中,表面與內在的傷痕

香港抗爭已經踏入第七個月,我們在台灣的電視畫面中看到的,是催淚瓦斯與黑警濫捕濫打的畫面。但現實中的這場抗爭有更多可以討論的地方。《反送中攝影集》撰文者天爸,正籌辦「義賣暨發佈會」,義賣扣除成本後所有盈利都捐予因為抗爭而需要協助的香港人。

香港街頭抗爭變化:是你教我和平遊行是沒用的

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讚美不安,擁抱潔癖——從音樂與詩開始

害怕失去自己,所以不安。無法放過自己,而生成潔癖。我們亟欲掙脫這樣的不適,卻也逐漸摸清楚痛苦的輪廓,與自己抱擁。夏宇童、林夢媧打開心房、侃侃而談,那些黑色的心靈物質如何蛻變成一首首美麗的詩,與歌。

對談:夏宇童(創作歌手)、林夢媧 (詩人)
時間:12月28日(六)16:00
地點:讀字書店
地址:台北市大安區一段104巷6號

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讚美不安,擁抱潔癖——從音樂與詩開始

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音癡【子母書,一本詩集+一本短文】

以流行歌歌詞為創作靈感,將自己代入歌曲意境,在身份置換的錯覺下書寫。相信歌詞是歌曲的靈魂,並以之創作求愛、失去、告別、厭世、回憶等等主題的詩篇。

  每書寫一個傷口就像第一次性,疼痛、迂迴得不行,直到打開筋脈,舒展四肢,才明白過去人生裡始終有一個未開發的暗口。只有打開它,光才能進來。

  《音癡》是詩人段戎的第三部作品,也是斑馬線文庫第一本子母書。

  全書分五輯:〈收音機〉訴說離去後的雜音,〈黑膠〉寫社會的側臉,〈指揮家〉描摹面對過去的身段,〈電話亭〉洩漏親暱的耳語,〈五線譜〉將一切私密的文明化。

  第一次收錄一定數量的短文。我們用臍帶相連的方式,做了一本別冊,附在這本詩集裡。

  段戎書寫一些泛黃的小事。說來簡單,卻是把自己剖開,透透明明地晾著,五臟六腑全攤在陽光下。讓我們像是身歷其境般,和她一起體驗光與暗的愛情滋味。

  書封由年輕設計師吳箴言操刀。主軸環繞著音癡---致走音的人生來發想。以綠色的 Qr code為中心,掃描之後可以聽到段戎的一段對話。綠色,意謂剛萌發的新芽,希望藉由段戎的創作,能夠喚醒心中的荒蕪。

破碎的完整

這是靈歌繼2014年的《漂流的透明書》之後完整的個人詩集(2017年的《靈歌截句》詩集以小詩為主,2019年6月的《千雅歌》為三人合集)。也是靈歌嘗試改變過往詩風的最新作品。

本書特色    

  本書作品涵蓋2017年吳濁流文學獎新詩正獎的《遠山》等十首詩,以及發表在自由時報副刊、鏡文化、創世紀詩雜誌、吹鼓吹詩論壇季刊、文訊雜誌與其他報刊雜誌,加上部分未發表的新作,是作者繼2014年出版的《漂流的透明書》之後,五年來最新力作。

作者簡介

靈歌


  吹鼓吹詩論壇副站長,野薑花詩社副社長,創世紀、台灣詩學、乾坤詩社同仁。獲2017吳濁流文學獎新詩正獎、洪建全兒童文學獎。作品選入《2015~2018台灣詩選》。著有《破碎的完整》、《靈歌截句》、《漂流的透明書》、《夢在飛翔》、《雪色森林》、《靈歌短詩選》(中英對照)、《千雅歌》(三人合集)等詩集。
 

 

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