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複製原力___ 亞洲紀實漫畫《熱帶季風》版畫原畫展&書展

▍複製原力___
亞洲紀實漫畫《熱帶季風》版畫原畫展&書展


慢工文化創立於台灣,立社以來專注於原創紀實漫畫開發、深化圖像敘事風格,講究圖像美感和印刷質地。2017年起以刊物《熱帶季風》展現出亞洲各地的人文地理風情、多元文化、社會邊緣議題,和人的內在情感。一個極小眾的出版,卻試著顧及大尺度的思維、作者和讀者的養成,甚至是印刷上的突破。

慢工2013年以手工印刷起家,在2017年又以《熱帶季風》的印刷及用紙設計驚艷出版界。身為製作圖像書的工作者,印刷是什麼、最終要呈現的是什麼一直是慢工思考的問題。印刷是複製和再現的技術,但它也可以是在創作時就被考慮的「手法」,而在數位化創作的時候,印刷是否還算是「複製」呢?

本次展覽展出二套可與書對比的原稿;二套雙色手工絹印作品,呈現絹印不同於平版的油墨厚度;三套電繪作品和三套的彩色原畫的藝術微噴,展現比四色印刷更富層次、更近原畫的色彩。
● 原畫開放販售,複製畫版次極限量。

◼︎ 日期|2020/3/28 ~ 4/26
◼︎ 地點|童里繪本洋行

● 參展漫畫家:

複製原力___ 亞洲紀實漫畫《熱帶季風》版畫原畫展&書展

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新書發表|《暫停抄寫:高中國文課的哲學》

⭐️ 哲學教育在中學教育有何必要性呢?
  
台灣教育改革多年,不可否認的,升學主義卻仍是台灣中學教育現場的主流思維。
  
作者將多年來的實驗及成果寫成此書,期盼能帶來影響,從體制內改變教育現狀。
  
讓我們透過新書發表會,一探他想和大家分享的理念與思維。
  
03/29(週日) 14:00 - 16:00|瑯嬛書屋
桃園市中壢區榮民路165巷6號

新書發表|《暫停抄寫:高中國文課的哲學》

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陳沛珛《暫時先這樣》原稿展

☁ 鼠灰的街。白開水的煙。凝結的語言。
☁ 太陽底下那些不新鮮
☁ 卻又尚未變質的,就叫生活。

二度入圍安古蘭新秀獎的台灣插畫家陳沛珛,
終於推出眾所期盼的第一部漫畫作品--
《暫時先這樣》。

「因為喜歡乾溼媒材在紙上刮擦堆疊的過程多於
使用繪圖感應筆,於是有原稿。我想讓那些未修
飾的痕跡、未調正的歪斜,還有被掃描器埋沒的
一些肌理和色澤,都有被看見的機會。」

於是有了這個展。

☁ ☁ ☁

行車記錄器之詩--Mangasick談《暫時先這樣》

延續《熱帶季風》第一集中的極短篇〈通勤日常〉的情緒與口吻,宛如停好機車後仍讓行車記錄器持續運轉,進退,出入,迫使我們發現:那些軌跡不為我們所有,實屬於我們以鮣魚之姿吸附的生活本體。

陳沛珛《暫時先這樣》原稿展

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Ikegami Yoriyuki個展「MUSICS」

♯ 乳齒折射斑斕 偷舔草原臉頰的光
♯ 孤寂在沙堡最上層的舞會
♯ 總以午寐醒來的心跳開場

自二○一七年舉辦首度個展「PETALS」以來,イケガミヨリユキ以穩定的速度發表可愛甜美卻又暗藏不安嫩芽的畫作,逐漸成為世界各地視覺藝術愛好者矚目的新銳。他曾參加HOLBEIN與玄光社《Illustration》共同策劃的「速寫筆記本封面徵選」,獲評審宇野亞喜良及Higuchi Yuko青睞入選,也曾提供插畫給台灣大誌二○一八年年曆,並於二○一九年入圍波隆那插畫展。

本次台灣首度個展,他將展出以「音樂」為主題的原畫(含首展新作)、精選舊作之藝術微噴複製畫、riso版畫,亦會有特地為本展製作的小週邊。敬請沉浸在他的牧歌之中,等待春天與世界的復活吧。

♬ ♬ ♬ ♬ ♬

展期:4月3日(五)- 4月27日(一)(每週二公休)
時間:14:00~22:00
電話:02-2369 9969
地點:Mangasick
地址:台北市中正區羅斯福路3段244巷10弄2號B1

Ikegami Yoriyuki個展「MUSICS」

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為何建制民族誌如此強大?|新書分享講座

★★生活有時很無奈?你不是孤單一個人★★

群學出版社的新書,談的是我們日常生活裡遭遇的困難與困擾,這些經驗從探究建制民族誌的過程裡,或許能轉化成為體制的理解與知識的建立,才有提問、行動、改變的可能。

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本書精選的案例出自醫療社會學、社工、護理、教育和性別等領域,是台灣建制民族誌分析案例的第一本合集,更是建制民族誌在台灣落地生根的一個里程碑。

傳統社會學往往也從人們的困擾經驗出發,強調擺脫個人主義式的思考方式,從個人的困擾,提昇到公共議題的層次;建制民族誌從斷裂出發,讓在工作中迷惘、困惑、憤怒、矛盾或困頓的經驗找到出口,這種重新理解提供了工作者在體制內反抗的基礎。

很感謝 群學出版社的協助,邀請本書主編及作者王增勇老師及林昱瑄老師將來分享本書中提出的精選案例,增加知識經驗,才能提出更正確的問題,你不是孤單一個人!

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《為何建制民族誌如此強大?:解碼日常生活的權力遊戲》新書分享講座

【講者】

為何建制民族誌如此強大?|新書分享講座

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《黃贊倫設定集》幕後花絮: 藝術家與主編

 
「常和朋友開玩笑說,藝術家的作品要想吸引人,必定要有『宅味』,所謂的『宅』 並不是待在家裡足不出戶(當然更不是指喜歡動漫電玩),而是對於熱衷的事物,擁有獨到的見解,和近乎偏執的實踐。」——引用自《黃贊倫設定集》,主編 柏雅婷 序

 

認真對談中的主編兼超展開總監柏雅婷

《黃贊倫設定集》幕後花絮: 藝術家與主編

出版現場

思索斷頭台:附錄 張寧/考論死刑

Albert Camus   Réflexions sur la guillotine

【奪朱】社會政治批判叢書 04


「我對父親的事情所知不多,其中一件就是:這是他生平第一次想去看處決。他天還沒亮就起床,前往本市另一頭的刑場,此時刑場周圍已擠滿人潮。他從不曾告訴別人,他那天早上看見了些什麼。我母親只說,父親飛奔回家時,神色慌亂、也不答話,就在床上躺了下來;不一會兒,就翻過身,嘔吐了起來。他剛發現了,在漂亮的說辭底下,被掩蓋的那關於死刑的真相。這時他還能想到的,已不是那些遇害的孩童,反而只剩那具剛被人扔上斷頭台斬斷脖子的、仍在抽慉的屍首…」

逝者之城手記:台灣版獨家收錄: 埃及革命紀實

Golo et Dibou  Chroniques de la nécropole

【奪朱】社會政治批判叢書 05


這是一本兼具圖像散文與圖像報導性質的漫畫。書中集結對話、回憶、記事、生活雜感、軼聞趣事、神話傳奇、夢境奇想等多重敘述形式;而同時用文字和圖像記錄,更加深了這所有生活斷面的詩意與哲思。

駁于連:目睹中國研究之怪現狀

Jean François Billeter  Contre François Jullien

【奪朱】社會政治批判叢書 03​


《駁于連》一文於2006年春天在巴黎問世的時候,引起了相當的影響。畢來德用這短短的幾十頁,對法國漢學家于連(François Jullien)的治學方法和學術思想提出了一種綜合的批判,並藉由這種批判,反思中西思想的交流。…他認為于連對『中國傳統思想』的闡述是片面的,易令讀者產生誤解,而這種誤解,如果被輿論廣泛接納,就不再是純粹的學術問題了。他同時想告訴法國讀者的是,他與于連的分歧不只是漢學家之間的意見分歧,這分歧也存在於中國知識份子之間。

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