他人即地獄:韓國人寂靜的自殺 「自殺共和國」是如何煉成的? ——直視韓國人的自殺,思索台灣人未來的活路。 「我們」的社會,為何把我們逼上絕路? 被辱罵「抹布女」的音樂系女大生、身陷貪污醜聞的前總統、無法阻止傳染病蔓延的政務官、讀書讀到快死掉的中學生、光鮮亮麗的明星偶像、窮苦的老年人、終日爛醉的上班族、遭受霸凌的軍隊菜鳥、才藝競賽中的第二名、迷戀偶像的小維特……生前喧嘩的韓國人正無聲走上絕路,一個接著一個,一場無法阻斷的自殺進行式。 什麼都要學韓國,自殺也要學嗎? 生前習慣大聲喧嘩、奪人目光的韓國人,為什麼往往悶不吭聲安靜地尋死? 韓國文化研究者陳慶德,著手調查韓國人自殺場域,從是誰自殺(who),如何自殺(how),哪裡自殺(where),再到為何自殺(why),以實際案例說明韓國文化中的集體壓迫與高自殺率背後的成因,為台灣讀者提供最沉痛的借鏡。 閱讀更多關於他人即地獄:韓國人寂靜的自殺
画哲學:三十個哲學家和他們腦子裡的怪奇東西 哲學書才不可能那麼美!哲學才沒有你以為的那麼難! 剖開30個大師腦袋,搭配超現實風格插畫, 精華思想化繁為簡,好入口又不礙胃! 網路節目製作人 囧星人 沃草執行長 林祖儀 台灣大學物理系教授 高涌泉 中正大學哲學系教授 陳瑞麟 台灣高中哲學教育推廣學會副理事長 林靜君 熱烈推薦! 柏拉圖:「你看到的黃色就是黃色本身嗎?」 齊諾:「所有的移動都是幻覺!你其實拿不到就在眼前的布丁!」 塔斯基:「『這句話是假的』這句話,到底是不是假的?」 羅素:「理髮師必須死!」 集合30位哲學大師最令人腦袋冒煙青筋亂爆的怪奇思考 讓你打從心底相信蘇格拉底真的是因為太愛問問題而被處死(X) 閱讀更多關於画哲學:三十個哲學家和他們腦子裡的怪奇東西
負子獸 詩人潘家欣「獸的三部曲」最終章。 獻給母職的「最積極的」投降書 妳在子宮裡會聽見什麼呢? 會如同我在海洋中聽見的嗎? 妳會聽見水的推擠和氣泡聲嗎? 從初入社會對一切好奇、古靈精怪的《妖獸》,再到被社會種種所傷透以致冷眼旁觀的《失語獸》,詩人潘家欣在懷孕生子後,觀察視角日漸「貼地」,她以最深情的口吻,訴說起一尾妖獸如何負起另一隻小獸的生命故事:從懷孕到生育,從曖昧的共生關係到母子之間必須切割出來的個體界線,探討每一生命的本質。 「這個社會對母親有恨,對兒童厭惡,用教育制度毀滅人的成長欲望,然後又常常激情地用唯一死刑和鞭刑來維護兒童生存權,我真的覺得我會精神分裂。」 「我想過去四個月我還是不夠尊重她,我把她當成未經訓練的動物,這是錯誤的,我應當把她當做一個經歷星際旅行,來到異世界的人。介紹她新語言,協助她調整時差與壓力,然後帶她去吃好吃的義式冰淇淋。」 閱讀更多關於負子獸
我們的戒菸失敗 他是水電工,囤積症患者,也是詩人。 「你說好像沒有什麼愛的感覺/我做了,可心裡有些難過。兩次。/ 你叫我叫水電行的來修理熱水器/我做了,整天整個人都成為水電工了/ 手指頭被鐵鎚敲到好想讓人安慰/不過那也都是過去的事了/ 今天天氣好得不像樣/我感覺青春從遠遠的過去過來了/幾乎會要了我的命」 ——〈每天的天氣〉 閱讀更多關於我們的戒菸失敗
《眼睛的故事》+《聖神.死人》——《情色論》大師「喬治.巴塔耶」前衛小說集 「罪孽吸引著我,讓我如饑似渴地欲求著更為罪惡的東西。」 精液、尿液、血液,淋漓四濺 無法以「情色」解釋的狂暴之作! ▲超越《情色論》,大師喬治.巴塔耶最前衛小說 ▲讓羅蘭.巴特、傅柯痙攣顫慄的閱讀體驗 「眼睛無法再承受太陽、性交、屍體與黑暗。」 《眼睛的故事》 在屍體旁、在汙穢的茅房、在教堂的懺悔室,在女孩的母親面前……輕狂無畏的少男少女,如獵犬般嗅出藏於肉體深處的欲望,搬演一場場失控春宮。當性愛遊戲變成殺意慶典,他們將迎接著何種結局? 「神父,我還沒有懺悔最可怕的罪行。」幾秒鐘的沉默。「最可怕的罪行就是我在和你說話的時候手淫。」又是幾秒鐘的竊竊私語,最後幾乎是喊出來了:「如果你不相信,我可以給你看。」 閱讀更多關於《眼睛的故事》+《聖神.死人》——《情色論》大師「喬治.巴塔耶」前衛小說集
困難 困難的是時間/困難的是記憶/ 窗外是無以為繼的風景/每一種孤獨皆完好如初。 反覆推敲,臨摹困難百味, 以詩意對諸多無解的生命難題點頭示好。 二十年過去,達瑞的首部詩集。 「或許根本問題不在於年紀。當我們面對某種落失、寂寥以及不可得(固然每個人耐受程度有異但總有那刻),時間就不會站在自己這邊,顯得冰冷而快速,難以招架。」 詩集內存有各種自我實踐的方式。面對時間與記憶,我們分別以困難的姿勢標記自己的存在:夜班後重複前往的麵攤、一些銘記卻只能眼看滅逝的時日、幾件褪色衣衫、幾冊未能歸還的書…… 日常之中,失去與獲得並行,生活一步一步,永遠有反向經過周身的塵世萬物,既是前進,亦為億萬種離去。 詩集裡堆疊的困難種種,如濃厚之霧,漸次滲透字句裡的某事某處,比例尺千萬分之一的城市縮影上,錯落著一比一等傷等重的愛恨孤寂,時間之蟲悉悉簌簌,每一脫口而出的韻字皆為一種人世轉折,情感的迂迴婉轉,困難之證明。 閱讀更多關於困難
最後一堂創作課: 李永平、曾珍珍紀念文集 最後一堂老師不在場的創作課 不打分數,沒有報告 唯一的作業:寫,繼續寫。 華人世界首間文學創作研究所「東華大學創英所」 十屆絕版後,同窗重聚,以文字回應師恩與繆思的召喚 2000年,台灣第一所專注於文學創作的研究所:東華大學創作與英語文學研究所成立,培養許多青年寫作者,卻在成立十年後熄燈,自此絕版,成為華文創作教育的一則傳奇。 2017年9月、12月,創所「鐵三角」中,教學風格迥異,卻同受學生尊敬與熱愛的兩位老師:李永平、曾珍珍先後辭世。在洶湧的悲痛中,他們的學生發現:這雙手,除了可以拭淚,還能為這兩位深愛學生的創作導師,再寫一篇⋯⋯ 最後一堂老師不在場的創作課,作業是一本回望中帶著積極的全新創作精選。本書涵括李永平、曾珍珍兩位老師各屆學生之詩、散文、小說等全新創作,題材囊括了師生、浪遊、武俠、女性、繆思、翻譯、原鄉、純真,到訣別懷師等。 逝者曾關切的各大主題,生者以各自繽紛風格重新詮釋:清雋詩句、流麗散文、奔騰小說。寫實虛構犀利幻想,全光譜無差別收錄! 閱讀更多關於最後一堂創作課: 李永平、曾珍珍紀念文集
白痴有限公司 長頸鹿一旦搭上電扶梯,永無止盡的災難就開始了。 沒有最白痴,只有更白痴! 動物人類手牽手,獻上高智商北七寓言—— 一本以「卡夫卡式荒謬」與國際接軌的白痴故事集。 什麼叫「白痴的言行」?怎樣算「白痴」? 「只要能辨明一個人究竟是如何耍白痴、可以多白痴──只要能看出此人臻至這種白痴狀態的方式和程度,並釐清這個方式和程度與此人可能自詡為聰明之處緊密交織、環環相扣的關係,便蔚為一項難得的殊榮了。」——枚德林 當世界的癲狂成為日常,唯一看見真相的只有外表看似英文教師,實際上是人間格物者的枚德林。 四十則帶著關懷卻引人發噱的小品,十二則獨特視角的臺北紀錄,為這過於嚴肅又常笑得毫無理由的海島,提供了另一個看待世界的方式。 P.S. 書裡的長頸鹿會抽菸,小朋友不要學。 P.S. 書裡的插圖也很有事,是作者親筆畫的喔! 閱讀更多關於白痴有限公司
紙上染了藍 「我寫這本書有種奢望,去證明我媽媽一生沒有白過, 透過文字去告訴這個世界她存在過。」——香港三大詞人 周耀輝 榮獲第13屆「香港中文文學雙年獎」散文組推薦獎 踩在不可靠的記憶之上,追尋最真實的母親身影。 一本讓人含淚捧讀,堪比香港近代發展史的家族書寫。 「『良』對我來說是不完整的字。我想到了『娘』。我不是不明白,女良成娘,但我更覺得是娘必須拋棄作為女人一些珍貴的東西才成就了良。所謂的美德難道都是殘缺,都需要拋棄才能成就的。」 「2010年,我媽離世。有一天,我為了思念,跑到一個我認為最值得我坐下來思念的地方,從傍晚一直坐到天黑,暮色居然爬到我眼裡。我在紙上試圖寫下我所記得關於我媽的事。 這頁紙後來放在我新買的牛仔褲袋裡。染了藍。 紙上若隱若現的藍,就當是一個約定。」 父親於幼年時離開,在地球的另一端另組家庭,自此以後聯繫彼此的,僅剩下每兩個月一次的匯票,留下母子三人相依為命。從幼年時期的依賴,到少年時期的反叛,與母親之間的牽絆似近實遠——家人彷彿只是一種理所當然,卻從未認真理解過的存在⋯⋯ 閱讀更多關於紙上染了藍
與電影過招:華語武俠類型電影論 從「俠女」到「刺客聶隱娘」,從「一代劍王」到「一代宗師」 十八部經典,有的像隱晦含光的暗器,有的是熠熠鋒利的刀劍 華人獨有的俠文化,非看不可的武俠電影論 陳儒修、聞天祥、鍾孟宏、藍祖蔚 聯袂推薦(按姓氏筆畫排序) 火燒紅蓮寺、三鳳震武林、大醉俠、獨臂刀、龍門客棧、一代劍王、俠女、流星蝴蝶劍、猛龍過江、醉拳、蝶變、笑傲江湖II東方不敗、東邪西毒、臥虎藏龍、武俠、一代宗師、刺客聶隱娘、師父…… 武俠片是二十世紀才開始的產物,也是華語電影獨有的類型 讀完此書就能走遍江湖,打通武俠片的任督二脈! 閱讀更多關於與電影過招:華語武俠類型電影論