文學・圖像》迷信的無神論者／永不止息的自我追尋／蜉蝣之島前傳／騎樓迷宮冒險譚／詩王浪溜嗹
人文・社科》漫畫大革命／神靈越界／言論自由／街頭的共同體／夢的實踐5
雜誌》秋刀魚No.45／貢丸湯No.35
文學・圖像
迷信的無神論者
陳夏民◎逗點文創結社
想要成為真正的大人，活得自由自在，要熬過多少來自外界的凝視、又得走過幾次地獄再折返？獨立出版人陳夏民細數成長歷程中的幻滅與矛盾：原來討好不保證能變得討喜；原來被眾人簇擁才更孤單；原來，原來自己才是摧毀他人幸福的大魔王……假如在全世界所有人的敘事之中，我不是永遠無辜、永遠善良的那個角色，要如何繼續相信自己，坦然活下去？一本為普通孩子而寫，陪伴你成為大人的抒情散文集。
「我像是《綠野仙蹤》的錫人那般小心翼翼，一邊為踩到小蟲子滿懷歉疚而流淚，一邊為保護桃樂絲與夥伴而揮舞手中鐵斧，毫不遲疑砍下野狼的頭。」
永不止息的自我追尋：台灣文學的反叛與憂鬱
周仁宇等◎無境文化
精神分析中的青春期，意味著反叛，意味著自我追尋與獨立，也意味著改變的可能。台灣，一個青春期的海島，還來不及哀悼光復所帶來的巨大失落，就先被戒嚴的巨手摀住了嘴。有人開始反叛，有人陷入憂鬱，有人被迫沉默，就用文字發聲。戒嚴解除後的時代，人們開始反叛其餘種種，比如父權、性別枷鎖、婚姻、家庭與宿命，其餘的人們則開始療傷，一場放了太久的傷。
當我們能直面失落，傷口就有癒合的可能，當我們還能反叛，憂鬱就還不會降臨。文學本身就是一種反叛，一種憂鬱，一場永不止息的自我追尋。
蜉蝣之島前傳
李尚喬、葉長青◎慢工文化事業有限公司
「活下去就是一場冒險！」在糧食缺乏的末世裡，三位年輕女性如何成為生存下去的關鍵人物？
〈奶與蜜之地〉：海上拉貨的船主遇見神祕女子，她提出了極為特殊的走私要求——目的地是惡名昭彰的黑港。
〈等待花開時〉：紅土城新任的年輕城主將繼承父親遺志，出發進行每年最重要亦最危險的「迎蜂」任務！
〈她與島之歌〉：漂流島嶼「蜉蝣」的新任祭師竟然是個看不見、也聽不到的瘦小女孩，島是否就要枯竭？
騎樓迷宮冒險譚
Kan◎奇異果文創
你知道騎樓其實是一座迷宮嗎？
將生活瑣碎編織成鮮豔旅程，Kan在《騎樓迷宮冒險譚》繼續綻放筆下的綺彩世界。
路上積水化為雨獸打擾旅人；撩亂的五金行就地坐落成巍峨城堡；小吃街攤販的吆喝聲中，燙龍吐出氤氳的蒸氣……
邀請你一起備好容易收納的雨傘、乾爽通風的衣物、輕便防水的鞋子，
帶著一顆謹慎又充滿期待的心，解鎖城市生活的每日任務。
詩王浪溜嗹 si-ông lōng-liú-lian
王羅蜜多◎斑馬線文庫
浪溜嗹，通常用來供體無頭無路、蕩蕩幌四界趖的人。毋過，這个浪溜嗹參人無仝，若一大群人意見足濟，敢若功夫攏誠厲害，浪溜嗹就共喙車起來，連嗯一聲都無。伊直直聽候逐家有話講甲無話，恬恬無半聲的時陣，就換伊大練特練，練憨話、練痟話、腫頷笑破腹肚皮毋免賠。
所致，佇蘭城公園的流浪漢、行棋阿伯、跳舞歐巴桑中間，流行一句話：「十支喙九隻貓一个浪溜嗹。」
人文・社科
漫畫大革命：GARO文化實驗史1945-2002
克洛德・勒布朗◎相之丘
長井勝一與白土三平兩人，在租書店「貸本漫畫」逐漸蕭條的六〇年代，決意起身對抗那些針對漫畫的「惡意」，卻也意外將整個漫畫表現翻新，把■手塚治虫奠定的「兒童故事帝國」，翻轉成「直面黑暗」的「無政府主義」。這更激起漫畫之神的對抗之心，創立了短命的《COM》，青年漫畫大亂鬥也就此展開。
《GARO》那大膽、平等、自由的精神，早已深植在日本漫畫之中，隨著無數作品的外譯而散播全球。但它的經歷卻從未完整梳理，這場「漫畫大革命」的細節，直到本書的法國作者■克洛德・勒布朗豐富考究過後，才首度公諸於世。
神靈越界：人群、眾魂的歷史競逐與原民復振
梁廷毓◎游擊文化
保德宮的所在地，被地方漢人耆老世稱為「番仔厝」，是昔日原住民部落北投社下社的範圍，彼時多為潘姓族人聚居。十九世紀初，據傳族人在貴子坑溪撿到一尊池府王爺，當時族人並不知道該尊神像為何物？帶回部落後卻有人感應「起乩」，因而受到族人供奉崇拜。後來，這尊僅為原住民族人所祭祀、隨著族人遷徙流離的神祇，由於昭昭神威，雄雄赫赫，逐漸擴及漢人信仰，於是乎漢人將神靈冠以「番仔」名號，不但隱喻著「神靈越界」——不同族群靈力信仰的交互流動，也顯現著原漢族群在淡北地帶數百年來的歷史衝撞與遺緒。
言論自由
艾蒂安・巴禮巴◎南方家園
《言論自由》主要由三篇論文組成，探討當前的民主困境與言論自由的緊張關係，背景皆圍繞著二〇一五年的「查理週刊事件」。該事件引發了對宗教褻瀆、媒體審查與言論自由的激烈爭論，而身為法國公民的作者巴禮巴選擇挑戰主流立場。他認為，唯有真正落實言論自由，社會的各種意見才有可能產生對話，避免社會更進一步分裂。
對於台灣當前充滿爭議的政治氣氛與言論審查問題，本書提供了深刻的反思與不同視野，鼓勵我們重拾對話空間，追尋民主社會的真正價值。
街頭的共同體： 馬來西亞淨選盟大集會裡的國家與族群
馮垂華◎季風帶文化
「淨選盟大集會是馬來西亞公民運動史上一次最值得紀念的嘗試，也是最應該警惕的經驗。警惕在於由它衍生的種種限制，而值得紀念的是，它將街頭點化成一張桌子，一張可供不同族群、性別、階級進行互動、對話和行動的桌子。」
本書以淨選盟大集會作為個案，探討社會運動如何為馬來西亞各個族群形塑一個跨族協商的場域，並討論各族參與者如何在其中產生新的身分認同，從而建立跨越族群的公共性，以此挑戰官方的種族政治意識形態。
夢的實踐5：MAPS種子教師教學現場紀實
王政忠、MAPS種子教師◎方寸文創
不同於其他翻轉教學（Flip teaching），針對臺灣教學現場尚待解決的數位及城鄉落差，MAPS教學法並不強調一開始就要求學生在家完成觀看各類型線上學習媒材，亦即MAPS教學法課堂並非以全體學生皆具備自學能力為起點，而是強調透過系統化教學設計，引導並激發學生在課堂上學會如何學習，唯有如此，課堂外各種形式的學習才會發生。
這是一本以學習、反思、成長為核心的教育實踐之書，書中呈現教師與學生如何在挑戰中相互成就，更記錄每位老師從迷茫到突破的心路歷程，展現教師們不斷精進的成長心態。
雜誌
秋刀魚｜Autumn2024第45期
黑潮文化
《秋刀魚》的十週年紀念特輯，復刻2014年「好想認識的100種日本」創刊號題材，不過這次不再是不可不知式的介紹，而是在過去10年共45期的黑潮洄游往返中，《秋刀魚》帶著臺灣視角沉潛至日本文化底蘊之所在，探查那些真正吸引我們的日本文化核心。依然聚焦於日本的藝文與生活領域，不過這次以更去蕪存菁的方式呈現，在音樂與漫畫中提煉出「重新詮釋的能力」與「創造世界觀的能力」，在造型風格、設計語彙與卡哇伊文化中呈現那些已經寫入血液裡的日式美學觀點，同時也觸及情慾風俗、搞笑文化及對於B級執著的日本社會意識，從中再一次盤點我們所著迷的100種日本。每一個切角，都是無論過了多久依然讓我們喜愛日本的原因。
貢丸湯 2024第35期
見域 citilens
《貢丸湯》35 期延續著對地方書寫的關懷，腳踏土地的同時，我們將視角望向世界。邀請香港「MaD(Make a Difference) 創不同協作」團隊、日本大阪地方誌《IN/SECTS》主編松村貴樹、臺日系生活藝人田中佑典來到新竹分享在世界各地進行地方採集、轉譯與擾動的豐富經驗。也挖掘出具有傳奇色彩的地方誌《新竹風》，呈現創刊號到停刊的所有內容。
書寫是一場永不止息的旅程。我們希望透過這一期的內容，激發更多人對地方書寫的關注與參與，無論是以文字記錄、用圖像創作，或是單純地關心與保存那些深藏於日常的文化記憶。我們衷心期待與你在書頁上一次又一次地相遇！
