若你倖存，請帶著這本書——
證明世界曾經熱鬧，信仰閱讀是唯一救贖。

☆ 橫跨多重時區，華文創作史上卡司最強「末日合集」。
☆ 以海明威∕林覺民∕峠三吉的遺世關懷為核心，串連來自台灣、香港、馬來西亞等共57位創作者，共同回答：「如果世界末日來了，你要怎麼辦？」
☆ 絕不再刷，絕無電子書版本，只能捧在手心閱讀的《最後一本書》。

他們說：「世界即將毀滅？逃命吧！地球人。」但，
和大部分的人一樣，你依然站在地球表面，
想像平行時空的那個你，所即將面對的末日。

總是這樣的，我們總是把末日留給他們，日常留給自己。

陽光的人說，不過是宇宙重新開機。
灰色的人說，原有的都要灰飛煙滅，新的才來。

你所想像的末日，將發生在什麼樣的場景？
會在火光閃爍，爆炸聲不斷的子夜街頭，
燈光優美，與戀人聊分手的午後咖啡店，
還是，末日早出現在你的人生之中，甚至結束了？

！！太宰治翻案作品最高傑作！！

他，一筆入魂
以牢騷系無賴童話，單挑百無聊賴的世界！

太宰治：「不論是〈肉瘤公公〉故事裡的兩位老人還是〈浦島先生〉，以及〈喀嗤喀嗤山〉裡的貍貓，這些絕對都不是日本第一的角色。只有桃太郎是日本第一，所以我就不寫〈桃太郎〉。所以，如果這本《御伽草紙》在你眼裡有出現任何日本第一的角色，可能是你眼睛有問題，所以看錯了。這樣懂了嗎？」

﹡經典童話角色最幽（ㄖㄣˊ）默（ㄐㄧㄢ）逗（ㄕ）趣（ㄍㄜˊ）的演出！
﹡特別收錄改寫自《聊齋誌異》的精彩故事：〈竹青〉、〈清貧譚〉
﹡尖酸又良善、新潮又古意、美麗又頹圮！一本令人怦然心動的古怪故事集。

「御伽」是大人說給小孩聽的故事，「草紙」則是屬於較通俗、娛樂性的書，這本《御伽草紙》不僅是太宰治的無賴故事書，也是他一筆入魂的傑作，就連一向對太宰治懷抱著敵意的名作家三島由紀夫，也無法否定這本書的文學價值。至於直木賞名作家杉森久英，讀過《御伽草紙》之後，也不禁感嘆他只抓住太宰治的一個創作面相，並為自己的無知感到羞愧。

「很久很久以前，故事是這麼說的……」

讓我告訴你個秘密
只要你不說出去
我就還活著

有太多對於親情的感念，藉由面對生死，才說出口。尤其當我們討論生命的逝去、靈魂的存在，有一部分總是詩意的，讓人覺得不知道對不對、也不確定該不該說，更不能勉強別人聽從。死亡是單純的，生活才是太多的疑難雜症。王志元以生活化的語言，並置了和諧與衝突的事物一如生死，有時像午夜酒吧醺醉的真情吐露，等一個最無關連的陌生人讓困擾的生命狀態得以告解，或是遁入語焉不詳但卻字字清醒的空間，如同那首Vincent裡唱的歌詞How you suffered for your sanity，明朗說出自身和外在的種種記憶與反省。

像夜裡的燈滅了
就不該去想還有什麼需要被照亮

所有的父子關係都能解析出一些愛與競爭、忠誠與反叛決定了彼此的親疏，還有對於血緣造就彼此的相像，及衍生的觀感。《葬禮》中，我們看見莊嚴的幽默在父子間重疊顯影，藉由詩以最少的文字說最多的事，完成詼諧而堅定的悲戚。我們都不該讓生命困頓在對於無常的掛念，但也隨時警覺到宿命的無可掙脫，於是王志元的詩句，是看到自己的第二次葬禮那般淡定而荒謬。

得獎記錄

榮獲2011年林榮三文學獎肯定！

請為我讀詩，我需要你，真實的聲音
多久沒聽見這樣的請求，或許一時之間仍有點不知所措，
但在他誠摯的詩語言裡，我們可以安心地開口讀詩，
同時也專注成為聽眾。

詩分三輯：

「騷動，這世界充斥著不滿。」生活總有煩擾，詩人試探著為發出純粹而清楚的聲音，對世界、對社會、對自己，也對詩本身，尋找一句最安然的語句彷彿可以棲身的烏托邦，或是紛亂中能夠用來對抗所有危險的文字力量，勇敢論述好與惡，也讓自己的存在足以說服別人擺脫腦袋裡一些僵化壞死的細胞。

「思情，詩可以很輕但想念如此沉重。」深情的告白混著一點年少輕狂，成為傾訴愛意的短語長句。詩集名《請為我讀詩》源於此章的詩，輕柔的邀約裡是令人難以拒絕的懇求，一半為了詩、一半為了人，時而在耳邊竊竊私語、時而投遞至遙遠的思念飛絮，讀出來都是明媚午後的流連與繾綣。

「過去，誰能有更高明的解釋？」以組詩重審台灣台南相關的史上的重要人物，包括鄭成功、劉銘傳、北白川宮能久親王、八田與一、楊逵等，當歷史永遠只是一種片面的認知與感想，在詩的語言裡找到與先人的對話方式，進而體會現下的一切。其他詩也藉由人在時間與地域的流轉中，如何在語言文字的座標裡，讓自己定位。