幻與真實交錯，詩意沉降於濁世
罪惡之美，破土而生
在語錄當道的風潮裡逆勢而行，致力於塵世俗惡的意象雕琢。
行走於社會陰暗角落的詩人張紹中，在濁世之島上汲取靈思第一本綻放出的意象之花，
如波特萊爾，昇華新世紀醜惡的現代派詩集。
我不會有簡介，該知道我的人，就知道我；不知道我的人，不知道也無所謂。
編輯室報告
唯長詩得不藏私◎上晏蕭 (註異文庫總編輯)
0.
在不再殘酷的時節
甜蜜本身即是某種刺針
使你作痛，卻又沒有傷疤
每道疤痕均有故事與言語之重
但刺只留下了痛，純然地痛如粘在烙鐵上的蛋白
以雙手絕無可能將之分開
憑藉活著的臉
我卻看出許多人都想成為
陽光下烤了太久的那尊銅像——〈死與變容〉，p.61
1.
評詩也好，寫詩也好，我很害怕每個說出「這是一首需要反覆細讀的詩」評語的時刻。大部分的時候，需要反覆細讀的詩於我而言，等同要讀者駕車，在經歷一場途經九彎十八拐的旅途後抵達沙漠，只為了尋找作者慎重存放於其中的一顆小齒輪。
不是說這不應該，但當讀者用各式各樣的方法避過了危險以後，所謂的收穫卻多半不夠寶貴時，你很難說服他前往下一趟旅途。
但在某些時刻，極其罕有的某些時刻，複雜而晦澀的詩作不是刻意為之，而是必然。
言語無法輕易形容的痛苦，無法被直白的詩句乘載，必須經歷多層、漫長的折射與拆解，環繞重構，才能稍稍呈現一二。
2.
《濁之蓮》的作者是個病人，這似乎不是什麼秘密。
波特萊爾飽受妄想所苦、太宰治也是病人。歷數史上擁有優秀才華的作家，誰沒有點這樣那樣的「小毛病」？
非常有錢的病人、有錢的男病人、外顯症狀尚堪容忍的病人，長得漂亮的女病人，不錯的文筆以外，只要擁有這些特徵，「小毛病」不僅不是問題，還能輔助你成為一個非常成功的作家。
張紹中沒有這些，她有的是失眠、惡意、粗野、女性、精神疾患、逢魔時刻。喔當然，最近還有一篇面向知名Youtuber啟釁的戰文。
這是你看見的紹中。我想聊聊另一個部分。
3.
所有的事情，可以分成兩半，一半是無意義的。
我所說的，都是無意義的。
我之所以說它，是為了讓你可能得到另外一半。
——《濁之蓮》，p.3。
當鄭捷殺了人，我們決定盡快殺了他；當孫安佐擁槍被起訴，我們嘲笑他的父母；當李明哲被抓，我們說他是自找的，翻開報紙又迅速闔上，把荒謬擋在感官經驗以外，選擇相信謊言的人，他們的痛苦就和我們無關。
謊言/非謊言；正常/不正常；意義/無意義。當這世界一切事件，都可以隨著立場的決定得出截然不同的兩種評價，我們要成為被解決的問題，還是將別人當作問題解決？
《濁之蓮》兩者皆非。在現實的惡意、泥濘與汙濁之中，或者，這是詩人心中最後一塊不復存的淨土。
此後，她不要再寫詩。
4.
有一個2009年前曾短暫引爆時尚熱潮的名詞，叫做「森林系女孩」。
參考維基百科的說法：「森林系」的服飾特徵一般是天然、低碳、簡潔、隨意、暖色系、民族風......
都是些與現實裡的森林相差甚遠的形容，從中或可看出，人類是擅於妄想的生物。青木原裡的荒塚，雨林裡的野性，事實證明，森林自有殘酷而狂野的一面。
我會說紹中是這樣的一個森林系詩人，這些蜿蜒而成的長句與花朵的結晶，都在告訴深陷痛苦無從傾訴的讀者，有人明白你的孤獨。
濁世之蓮，破土而生。
內文試閱
菟絲子
痛是黃色的爬藤植物，除了花什麼都寄生
在海邊的，就生長在灌木上
在山上的，就寄生於喬木下
山海之間沒有能不能給的問題
痛也從不會問你同意不同意
彼此糾纏、蔓延，欲往更遠處寄生
但根系卻隨著糾纏越來越深了
即便拔掉也不過是一時的
在某一片陽光下，早晚還是會再發芽
像是某種時常復發的風濕
而疼痛腫大的足踝始終逃不了太遠
好不容易向前跨出了一步，然後總是跌倒
而痛像爬藤植物，黏黏地，無法推開
許多人僅是一群雙足被土地所擄獲的植被
菟絲附女蘿，腸斷在天邊
親愛的，不要害怕疼痛
只因寄生在你我之中的皆是彼此的血液
待到宿主死去以後
能讓我們凋萎成分不出誰是誰的樣子
