終結職業倦怠：工作為何將人榨乾，又該如何建造更優質的生活？

喬納森．馬萊西克◎游擊文化

馬萊西克曾是擁有終身教職殊榮的大學教授，卻因幾度難以名狀的嚴重失調危機，徹底擊垮了他的身心。他花了多年的時間完成本書，某種意義上，這趟考察與寫作的旅程，也是重新認識自己、接納自己的修復歷程。

本書第一部分致力於探討過去五十年來，社會如何建構出職業倦怠文化；第二部分轉為考察如何開創一種全新的文化，讓工作不再獨占人類生命意義的核心。但願本書能幫助我們的文化認清這件事——工作不會給人尊嚴、不會形塑品格、不會為人生賦予目的。是我們讓工作有尊嚴、是我們塑造工作的品質、是我們賦予工作在人類生活中的目的。

噤聲之界：北臺灣客庄與原民的百年纏結和對話

梁廷毓◎游擊文化

「臺三線客庄浪漫大道」是國家強力推動的文化政策，然而其前身代表的卻是由國家或民間以暴力手段劃設下的原／漢分界。既然有了「界」，不同人群的文化觀、宇宙觀、土地倫理，甚至「靈」的力量，就在此發生競逐與衝突。透過文獻資料的爬梳與走訪部落與客庄的耆老，採集口述，一部有別於官方所建構出來的臺三線沿線山林，重新被詮釋出來。

這並不是一本單純講述北臺灣山林的鄉野傳奇之書，也不是要重新扒開過往人群接觸所造成的傷與痛。但唯有被說出、被看見，才有機會進行人群間多向的溝通、對話與理解，也才能達到真正的和解，讓因歷史與時代造成的傷口，得以結痂癒合。

別教出混蛋！終結霸凌、自私、厭女者

梅琳達．溫納．莫爾◎游擊文化

在社群媒體、新聞報導、甚至是高層政府機關的推波助瀾下，孩童愈來愈常接收到的訊息是：自私殘忍、粗魯無禮哪有什麼關係。青少年與兒童的仇恨犯罪率日漸攀升，與此同時青少年的同理心也日漸降低。當然，我們都明白孩子有能力展現強烈的同理心、抗壓韌性與行動力，也希望自己帶大的孩子有能力打造更好的未來，但該如何付諸實行？

作者經過多方考證，以科學證據為依歸，為教養議題提供令人耳目一新、甚至是難以想像的全新觀點，從幼兒到青少年皆受用。全書以清晰的架構寫成，每一章節分為「研究案例、問題癥結、科學數據、妙招建議」，最後還有重點回顧，涵蓋霸凌、性別主義、說謊與欺騙、抗壓與自信……等十一個重要教育議題，幫助你培養孩子良善的品德。

當自學生遇見自學生--對話：那些療癒與成長的故事

十一位自學生◎斑馬線文庫

十一位自學生，因著各自不同的生命境遇，從體制教育築成的校園圍牆走出，走入自學這條人跡罕至的小徑。有幸，這群自學生們在這條求學的路上，能以也思實驗教育做為容器彼此相伴同行，以類近的求學經驗編織成一張能夠乘載彼此生命故事的網。

這本對話集，透過十一位自學生的對話，在說與聽的交流中，彼此生命經驗中的異與同、連結與共感，都能好好地說清楚，都能細細地被聆聽。

因為可以好好地說清楚，青少年築夢的意志更篤實；因為能夠細細地被聆聽，青少年往前走的路，也開闊起來。

從言語誕生的現實：精神分析實作三景(修訂版)

Jean-Claude Lavie◎無境文化

本書為Jean-Claude Lavie應「臺灣精神分析學會」之邀，兩度來臺演講內容集結。〈想〉敘及每個人根據他對所處世界的認知，建立了一套保護自己的模式，這個模式塑造了他的人格，也主宰著他的一舉一動。〈精神分析中的字與言〉提及分析師若想「進入」病人的現實，主要的方法是不把注意力集中於字義上，方可察覺隱藏在言語背後的企圖。

〈精神分析的領土與地圖〉告訴分析師，地圖上指引方向的元素是移情，精神分析師的地圖呼籲他，不要被病人所說的話淹沒，以便保持足夠的清醒，聽出讓病人在會談當中說出這些話的真正動機。〈精神分析實作之我見〉中更強調，精神分析實作是很個人的，無法模仿或抄襲，必須由精神分析師本人根據他個人所有的特點來佈署全局，運籌帷幄。

歸途 第二部：駱沙利南

子藝◎海穹文化

納席華消失無蹤，駱沙利南帶著活下來的夥伴們倉促回國，隨即面臨投入戰爭的繁重工作，但征戰的對手並非只有來犯的帝國。學院掀起波瀾，全新的法術概念被帶回來，連同恐懼一起，讓學院陷入分裂。法術本質是否涉及善惡，這種事情沒人敢斷定，但帝國的亡靈大軍顯然萬般邪惡。

每個人都只有眼前少數資訊，面對的卻是全然未知的世界，原先被視為神明的神聖獸，似乎又受到更高一層的存在統治，軟弱無力的人類面對這一切，該何去何從？

書評部落格『旭日之丘』作者子藝（毛毛牙）長篇奇幻史詩《歸途》，第二部豐碩回歸！