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《洄瀾紀事》是一部獻給花蓮的深情書寫，也是一次文字與圖像的雙重創作。洄瀾，是花蓮的古稱，也是詩人陳克華的出生地。本書以詩與散文為經，作者親繪的彩色畫作為緯，共同織成一幅關於故鄉的完整圖景。

在文字裡，花蓮的山海被轉化為會呼吸、有靈魂的存在。從群山到縱谷，從海口到小鎮，詩人以凝視與回望，捕捉土地上的美麗與滄桑。在畫筆下，印象則化作線條與色彩，帶領讀者進入另一種視覺的詩意。

本書並非單純的地方紀錄，而是把花蓮放進生命與時代的脈絡中加以凝視。它既是旅行者的眼，也是歸鄉人的心。透過一首首詩、一次次的反覆，讀者看見的不只是地理風景，而是人與土地之間永難割捨的情感。

《洄瀾紀事》動人的地方，在於它讓故鄉既具體又抽象：它是山川，是大海，是街角的日常；同時，它也是記憶、是歸屬、是難以命名的鄉愁。陳克華用文字與畫筆告訴我們：即使漂泊，心中總有一個「洄瀾」作為靈魂的港口。

這是一本可以閱讀、可以凝視、也值得珍藏的作品。對花蓮人而言，它是土地的溫柔紀錄；對非花蓮人而言，它是一面照見自己根源與情感的鏡子。

本書特色

1. 風土之美：以花蓮的山海景致作為背景，讓讀者重新認識土地。
2. 日常書寫：細膩刻畫街角、聲音、人物，衍生出地方生活的溫度。
3. 圖文並呈：畫作與文字相互呼應，讓閱讀體驗多一層視覺深度。
4. 記憶留痕：透過個人視角，將生活片段化為共同的文化印象。

作者簡介

陳克華 

男，1961年生於臺灣花蓮。祖籍山東汶上。畢業於台北醫學大學醫學系，美國哈佛醫學院博士後研究。日本東京醫科齒科大學眼科交換學者。曾任台北市榮民總醫院眼科部眼角膜科主任。
 
創作範圍包括新詩、歌詞、專欄、散文、視覺及舞台。曾任現代詩復刊主編。現代詩作品及歌詞曾獲多項全國性文學大獎，出版五十餘冊文學創作，作品並被翻譯為德、英、日、韓、西等多國語言。並出版日文詩集：《無明之淚》，德文詩集《此刻沒有嬰兒誕生》。有聲出版「凝視」（2006）及「日出」（2017）。（巨禮，詩歌吟唱）。歌詞創作一百多首，演唱歌手從蘇芮、蔡琴、齊豫，到張韶涵及趙薇。近年創作範圍擴及繪畫、數位輸出、攝影、書法及多媒材。

目錄

【序詩】我願我的死是在花蓮的冬季…………8
【代序】某個南濱午後…………12

第一部 詩我花蓮
往天祥路上…………16
北廻線上…………22
海豚搖籃曲—憶你在花蓮海岸…………24
那隻貓不再出現—寫給在花蓮Sun-Cat…………28
死者—我既完全明白，為何我還為你哭？（林徽音）…………30
不遠的花蓮港—仿流行歌曲歌詞而作…………32
末日記（四首）…………34
七七—寫給父親…………44
擱淺…………52
你走後仍然很忙…………56
回家…………58
標點—我感覺葬禮在腦海裡進行（艾彌莉．狄金遜）…………60
窮盡…………62
結論…………64
我願做半夢半醒人…………66
聖嬰…………68
我們已然召喚聖嬰…………70
暴雨…………72
大雨之夜…………74
城市突然整個暗了下來…………76
霧霾㈠…………78
霧…………80
暴雨打在每個相似城市…………82
下雨天…………84
霧霾㈡…………86
反聖嬰年情事…………88
天…………90
脊椎麻醉…………92
末日俳句…………96

第二部 兩地書（台北—花蓮）
花蓮海嘯記…………102
去鯉魚潭看螢火蟲，好嗎？…………106
父親的蘭花…………110
暗夜豬隻…………112
山前山後百花開…………114
嬰兒房…………116
青青校樹待何時？…………118
為何對稱？…………122
早晨七點五十七分…………124
好樣的，Samuel…………126
「花蓮大理石」之家…………128
哲學家螞蟻…………132
無明最深，恐懼回頭…………134
兩個古巴…………136
永遠的綠光…………142
後記（三篇）
1.父親…………146
2.創作自敘…………154
3.閱讀自敘…………158
 
【附錄】
與詩人擦身而過，望著遠逝的背影，我們乃明白了生活／劉富良
…………162

導讀

花蓮，向來以山海相擁、景致壯闊而聞名。但《洄瀾紀事》所要帶領我們看到的，並不是旅人匆匆掠影的觀光風景，而是深藏在日常裡的細微呼吸。

在這本書中，陳克華用文字記下街巷的光影、人情的溫度，甚至連微小的聲音與氣味，都能被他溫柔收攏。這些篇章既像散文，也像一段段口述的記憶，讓讀者跟著走進花蓮的日與夜。與此同時，他以畫筆留下色彩，讓那些難以言說的瞬間，在紙上獲得另一種生命。

《洄瀾紀事》不追求宏大的敘事，而是將日常的片刻視為值得保存的風景。它所傳遞的，不只是個人的懷想，更是一種土地的氣息——每一幅畫、每一段文字，都在提醒我們：真正的花蓮，不僅存在於壯麗山海之間，也潛伏在轉角的微笑與午後的光裡。

對讀者而言，無論是否來過花蓮，都能在字裡行間與畫布之間找到共鳴：對土地的依戀、對離別的感傷、對歸屬的追問。這些經驗超越地域，成為普遍的人生議題。

因此，《洄瀾紀事》既是花蓮的紀事，也是每個人的紀事。它提醒我們：故鄉不是靜止的座標，而是隨著生命不斷變化的情感風景。而文字與圖像，正是將這份風景留存下來的最好方式。

代序

某個南濱午後

我是在花蓮海邊長大的。一九六○年代的花蓮的海，和廿一世紀的今日，非常，非常不同。拜二○○六年太平洋詩歌節之賜，我以偷閒的心情重遊了從港口至南濱這段海岸。童年的感覺有一些些回來了，但物換星移，滄海桑田之感嘆，其實更多。童年的花蓮海邊佈滿了神奇的鵝卵美石，在海水浸溼下映著天光，每一顆都有如寶石一般。無怪乎每次去總滿口袋石頭回來，也自小薰染了花蓮人玩石、玩漂流木等「靠海吃海」的習性。台灣經濟起飛時，花蓮海岸的鵝卵石也大舉外銷，我的國小、國中同學們的暑假打工，便是在海邊撿石頭。

而這時，花蓮海濱的沙灘長度竟大幅縮短了，從前跨過堤防還得走上長長一段路才能踏到浪，而今，竟只有數十呎之遙。高一時花中外海頗具歷史的白燈塔被炸燬了，花蓮港區延伸向南濱。花中高三在停課準備聯考時，同學時常翻及腰的短牆出去，到海邊捕熱帶魚。經常滿滿一塑膠袋子花花綠綠、奇形怪狀的魚帶回教室。如今，當然是絕不可能了。但二○○六年從亞士都飯店向北，越過港區，朝已成觀光景點的七星潭走，其實遠比不上往南濱方向，朝南濱市埸及公園走這一段來得美。而這一段海灘，也正好也是我童年留連忘返的遊戲場。

如今我揹著略顯突兀的相機，邊走邊試著拍下每一顆石頭、每一道浪潮，每一吋天光，但其實是試圖捕捉童年的記憶。並非週末，又非假期，一路行人稀少，四下靜悄，只有海浪拍岸聲分明，走到了開闊處，有人騎腳踏車前來，把車停在堤上，就坐在石頭上怔怔地看海。不知為什麼這樣尋常的景像帶給我極大的震動—原來，幾十年來，花蓮人看海的姿勢沒有改變！海變了，

沙灘短了，鵝卵石少了，堤防加高了，又多了醜陋的消波塊，人也該不是當年的看海人了？—但花蓮人看海的姿勢、眼晴，看海的那顆心，幾十年赫然沒變！真如佛家言：「人從橋上過，橋流水不流。」時間並未真正帶走一切！如今反而是看海人的那姿勢安慰了我。冬天花蓮的海天總是清一色地陰沉沉，不似夏天時有寶石礦般有層次複雜的藍。我拍完照，騎上腳踏車，似乎不再像來時那麼失落了，原來在海邊看海的那中年男子，不知何時已經走了，我把單車騎上堤防，單腳點地，迎著獵獵海風，將視線投向海天極遠處，天地悠悠，人類的存在渺如滄海之一粟。除了這些尋常感慨，我並不知道每個花蓮人騎腳踏車看海時，都看到了什麼？

我把單車停在堤上，在岩石上坐下來，遞補了方才那人的位置。

2008⁄2⁄26