途經一座流光嶼
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候鳥會成為留鳥
你，最後，終將停駐在這座
光影婆娑之島
原生詩人迷花鹿，在旅行中重塑地景意義，在生活裡重現凝視靜觀之趣。
穿梭山海與都會、綰合古典與現代，在流光中將詩意一一凝結。
作者簡介
迷花鹿
本名宋友文。來自新北市，1988年水瓶座。
畢業於臺北市立大學中國語文學系研究所，現於小學服務。
在這個眾聲喧嘩又無所適從的後現代，仍無怨無悔地守護著亙古的永恆，例如文學、音樂及其他。
目錄
推薦序
以生命的樂音敲響：《途經一座流光嶼》 方群
寫詩是一種職業，愛詩是一種生命態度 張玉明
以文會友，靜女其姝 梁淑媛
序 途經一座流光嶼
輯一
黑洞書
賴與不賴
午夜場
廣場邊界
看不見的城市
名畫物語
春行街道
山經
探滿月圓
野柳
嘉明湖之春
地牛殺
雨中街燈
林園記憶三首
南藝四帖
輯二
獻給末日——最後
清明狂想
致歲月—— 春雨夢迴
三角關係
晚霞時刻表
午夜網上
雨落嘉南
老街初晴
推理小說
候車亭
每月特調
流蘇
阿勃勒
春日油彩
何物
輯三
深夜ＤＪ
創作者
衣魚
李白亡佚
午後驟雨隨筆
南瀛方誌
詩
詩裔
實驗之作．相反詞
輯四
霧裡觀城
Ｄ村的大洪水
雨音
歪腰郵筒的獨白
金魚
失
觀星記
糖砌之城
孤身旅次
我們寫詩消費愛情
宴･ 遇五帖
家務分工手札
愛情魔藥
跋 知音碼頭
前言
以生命的樂音敲響：《途經一座流光嶼》
國立臺北教育大學語文與創作學系教授 林于弘（方群）
友文是我少數跨校指導的碩士生，一是因為她就讀的是我的母校――臺北市立大學，二是因為她的研究題目是《白靈新詩形式與表現研究》，三是因為她本身也實際從事創作。於公於私於己於人，這段必須展開的師生情緣，自是必然而然的理所當然。如今她將交出第一本詩集《途經一座流光嶼》，個人有幸可以提早拜讀，故在此提出一二淺見，期與同好分享交流。
詩集內容共分四輯。輯一收錄了地景紀實及虛擬聯想的空間，包含臺灣南北東西與山海城鄉的旅行記載，例如寫北海岸的〈野柳〉是如此景象：
遇到日光便益加湛藍
那海，千億年前的呼喚
向我，揮舞著流暢的裙襬
在礁岩，如此輕曼
至於寫阿里山的〈山經〉則用這般筆法：
百年巨龍盤山而上
蒸氣鳴笛起霧
伐木丁丁的過往
僅剩車輪轆轆
我們日以繼夜
跟隨風兒起舞
旋轉著腳步
進入，眾神管轄的國度
臺灣的面積雖然有限，但不同的風土人情，也足以表現迥異的區域特色，期待作者在地誌書寫持續耕耘，相信也可以走出一條別出心裁的坦途。
輯二大多是與季節、時間相關的主題，其中尤以「春」為最，不論是〈春日油彩〉「羊蹄甲」的「葉脈是思路／一顆顆急切的心／懸掛樹梢，綠得透明」或是「咸豐草」的「路旁，腳邊／總是沉默的配角／沉默的張開白色航舵／詢問微風的去向」都是很生動細膩的描繪技巧。在時間的細微感觸上，〈晚霞時刻表〉使用前後各七行即景言情的對比，不論是表現及隱藏的均饒富趣味。
十八點零八分
開往大暑的自強號
在第一月臺即將出發
尚未帶著七分紫羅蘭
三分話梅紅的天幕
請盡快暈染臺北這
悶熱龐大的盆地
十九點十五分
開往長夏的平快車
在第二月臺就要開了
還沒擁抱海洋漸層的歸鳥
請盡快收藏
一路自沙灘漫向深海
難得湛藍的晚霞
輯三某種程度地透顯作者的創作信仰與態度。例如〈詩裔〉寫到「自倉頡以來∕我繼承了牧者衣缽」與「是誰傳下詩人的職業∕在掌孤燈的夜裡漂泊」。其中篇幅較長的〈南瀛方誌〉則帶有史詩詠歎的宏大企圖：
東方神州，瀛海記遊
鯨魚在遠方守候，吐出
巨大的夢，擱淺在沙洲
扁舟在內海裡漂流，期盼著
登岸，將故事化為文字
在史冊中璀璨，淹留
輯四源自人情生活的感悟體會，描寫作者所見所聞所思所感，交織出一幅幅有聲有色的畫面，「談情說愛」的組詩表現特別出色。諧音「艷遇」的〈宴‧遇五帖〉即以飲食巧喻情慾。如「麻辣魚唇」：「噘起魚般柔軟的唇∕你輕輕一碰，三秒鐘∕就將爐火點燃∕麻辣的湯頭於是沸騰」，或是「燕窩」：「半透明的稠狀珍寶就要蒸乾∕你的眼神是對活火山∕熾熱地覬覦著∕我俏麗如燕的∕眼窩」的表現方式，不僅有情慾蠢動的暗喻，也將食物名稱（魚唇、燕窩）融入詩作，展現激情卻不露骨的風雅情韻。組詩〈愛情魔藥〉是以八種中藥材的個別特性為本，經由文字與意念的寄託，暗喻愛情關係，其「茯苓」便展現如此的趣味：
在外，你呼風喚雨。但
在內，我親愛的答鈴、
達令，你是乖覺的寵物
臣服於我的腳下
服從我的命令
達令，答鈴，伏令
同音或近音是中文寫作時可以凸顯的一大特性，然此技巧有賴作者的讀寫基本功，友文悠遊於學術與創作，對此自是游刃有餘。至於受到傳統中文教育的薰陶，友文在語言經營與典故運用皆是駕輕就熟，而從事基礎教育的專業背景，也讓她的遣詞用字相對平易清新。至於深刻多面的觀察，以及表象之外的反思體驗，也是她詩作表現的一大強項。作為個人的首唱，如此寬廣面向與藝術淬鍊，在在都證明這是一位值得肯定與期待的未來之星。
大部分的現代詩創作者對於音韻格律往往多所摒棄，這也導致新詩的讀寫疆域日益萎縮，友文除了具備文字創作的能力之外，對於古箏演奏也有經年累月的鑽研且著力甚深，相較於其他「不解音律」的作者，她在詩作形式與內容的安排對應，也可以看見更多的建構巧思。
十年前的今日，一樣的颱風前夕，友文在碩論謝辭寫著：「當研究生的日子是一場旅程，過程中充滿未知與驚奇。」十年後的今日，一樣的颱風前夕，友文離開了新北又回到新北，也繼續在文學與音樂間悠遊，有些改變的其實沒變，而有沒變的卻已經滄海桑田。人生其實是一場或長或短或遠或近的抉擇旅程，有些我們規劃好的，可以按部就班；但也有些意料之外的驚喜或驚嚇，也是旅程中不可或缺的養分。所有的結果，也許在開始時就已經埋下伏筆，驀然回首，也就不再驚訝這些預料之外的偶然。沒有寫詩也許不會失去什麼，但沒有寫詩一定會失去值得終生品味的記憶夢想，在《途經一座流光嶼》的文字漫遊後，有些依然堅持的夢想，終將在精心巧手的雕琢後綻放屬於自己的光亮。
2024年07月22日 於北師至善樓
寫詩是一種職業，愛詩是一種生命態度
廈門工學院副教授 張玉明
生命的長河裡，每一段心情起伏，每一種生活體驗，都是豐沛的素材。而詩人擁有提煉素材化為詩句的能力，期待下一個靈慧有情的人，予以洞察，加以彩繪，互相輝映彼此的人生。
教詩，是另一種層次的幸福。將詩人們的詩句，傳遞給學生們，啟發他們對於美的感受，豐富使用的詞彙與包容度，詩是一扇通往外界的窗，當世界如萬花筒般地流轉，詩句是流淌在心河底，沉澱而溫和、清醒且持續的聲音……
我們看到詩人生機勃發的聯想力，在〈名畫物語〉淋漓盡致的展現；除了在藝術上，在日常生活中，也有她佇足凝望，用心紀錄的角落。〈午後驟雨隨筆〉「是誰，執一竿長篙戳破了金瑤仙池／銀河傾洩，鵲鳥四散」雷雨交加的開頭，鋒迴路轉「排水不良的詩詞金句泉湧出來／而那盞清茶仍不受驚擾／八風吹不動」雨過平靜的結尾，詩人自具有此種魔力，擁有自由切換空間與心境的力量。
友文的詩中，常有自然融合古典與現代的足跡。〈南藝四帖〉寫到「是誰，移植了浙江／那夢裡的水鄉／時間的跫音在迴盪」，又有「是誰，又打江南走過／水袖如練，舞步蹁蹮／鳳簫吹斷，水雲之間」如此古典溫柔的文字，有一種血脈的承襲，也是文化的延續，娓娓有情不可斷絕……
身為教師最頂級的幸福，是在教學生涯裡，看到學生的成長，還有傳承。在板橋高中，我們彼此結下師生的緣；在文學的海洋裡，我們在臉書上互相關懷，互通消息；而今喜見友文將多年成果集結成詩集，誠心邀請我為她寫序，衷心為她開心，為《途經一座流光嶼》的出版獻上最真摯的祝福。
甲辰年六月二十日，書寫於江蘇省徐州市
以文會友，靜女其殊
臺北市立大學中國語文學系教授
在中語系長廊上常常看見一個身形頎長，身著長裙，氣質十分飄逸的身影，她就是友文。
果真人如其身影，她的文筆極清雅脫俗，帶著她與世諧和，又有一己品味的凝視眼光。友文熱愛彈古箏，穿著漢服、輕梳小髻流蘇長髮，活脫脫是個從古典畫中走出來的女子。
友文憑藉著她的文才、智慧和勇氣，寫下采采詩篇，全書透露了她的詩心翩翩。她自詡是從開天闢地，宇宙神話之人倉頡手中傳承而來的詩人，〈族裔〉這一種詩人傳承的職志，體現在友文的身上，十分令人感動。因爲她的身形是如此清瘦，心志卻如此的崇高開濶。
〈家務分工手札〉描述都會男女愛情詩語的清純欣喜，但卻都被生活食衣住行拖磨的百般無奈，讓人心中烙印惘惘的滄涼深刻。她寫的〈我們寫詩消費愛情〉不時充滿機智幽默的微諷，令人在笑意當中，眼睛含著微潤的淚水。特別令我印象深刻的還有〈宴・遇五帖〉，不論是麻辣魚「唇」的接吻；燕窩中的「眼窩」眼神；滷味拼盤中收了汁的「舌」與「耳朵」；以及大量輸出掉落的「髮」菜湯......她大玩「身體」詩遊戲，雖然詩中略帶恐怖的情緒，但也令人感受到詩人情感的深刻細膩，與對人性的體察幽微，甚至還帶有黑色的幽默。
這是一本冰心都會女子用既冷靜又浪漫的情思，所寫的下的詩集，另外還有旅遊詩及詠物詩，都值得一讀再讀、反覆吟詠。
2024年06月30日